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und die letzteren konnten diesen nicht begreifen. Jene glaubten daher, in- 

 dem sie die welllichen Gedanken, diese indem sie die christlichen unter- 

 drückten, diesen, ihnen unvei'ständlichen Menschen von den stöi-enden Ele- 

 menten zu reinigen, jede auf ihre Weise. Mon ami, äufserte sich Voltaire 

 gegen Condorcet, vous lasscz point de repeter que depuis l accidcnt du pont 

 de Neuilly, le cerreau de Pascal cloit deraiige. Es ist wahr, dafs das Ereig- 

 nifs bei der erwähnten Brücke einen tiefen Eindruck auf Pascal machte. 

 Die wildgewordenen Pferde drohten ihn mit dem Wagen einen steilen Ab- 

 hang hinunterzuwerfen und seit der Zeit glaubte er erwachend, zwischen 

 Wachen und Schlaf, einen tiefen Abgrund dicht neben sich zu erblicken, 

 der ihn hinabzuziehen schien. Richtig bemerkt aber Bossut, der bekannte, 

 völlig gewissenhafte Herausgeber seiner sämmtlichen Werke : // iiy a quune 

 pelite difßculle dans ce Systeme: ce cen'cau, dei-ange en 1654, produisit en 

 1656 les Lettres provincialcs et en 1658 les Solutions des prohlemes de la 

 roulette. 



Es ist merkwürdig, dafs die Deutschen zwar die Pensces oft genug 

 nennen, aber ihnen dennoch nur eine geringere Aufmerksamkeit geschenkt 

 haben, als man erwarten sollte. Es giebt nur eine deutsche Übersetzung 

 der Pensees von Ivleuker, und zwar nach den älteren unvollständigen Aus- 

 gaben. Heydenreich hat einen etwas leichtsinnigen Anfang gemacht, einige 

 Artikel der alten Ausgabe wieder zu übersetzen und mit flüchtigen kantisch- 

 religiösen Bemerkungen zu begleiten. Das kaum angefangene Werk ward 

 schnell abgebrochen, und obgleich das Titelblatt keine Jahreszahl enthält, 

 so ist mir die Erscheinung dieser Schrift doch sehr wohl erinnerlich. Sie 

 kann nicht früher, als in den letzten Jahren des vorigen Jahrhunderts er- 

 schienen sein. Wie imbekannt Pascal damals noch sein mufste, so oft er 

 auch citirt wurde, erhellt schon daraus, dafs Heydenreich nicht einmal die 

 neuere vollständige Ausgabe von Bossut von 1779 kannte. Mir ist kein 

 neueres Werk über Pascal's Pensees bekannt. Ein Freund nannte mir einen 

 Aufsatz von Dr. Veit in Hamburg, wahrscheinlich in irgend einem Journal, 

 den ich aber nicht habe auftreiben können. Rixner und Erdmann fertigen 

 ihn mit wenigen Zeilen ab. Pascal ist in der neuern philosophischen Lilte- 

 ratur, wie Baco, zu einem Motto zusammengeschrumpft, und wie der Letz- 

 tere fast nur durch das bekannte: non fingendum, aut excogitandum , sed 

 invenicndum etc. bezeichnet wird , so scheint die Erinnerung an Pascal's 



