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Vorlesung. 



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JJie Chinesen haben, wie einst die Griechen und von jeher die Juden, 

 ein Mondjahr, das sie durch einen von Zeit zu Zeit eingeschalteten Monat 

 mit dem Laufe der Sonne ausgleichen. Zu diesem Behuf bedienen sie sich 

 eines Sonnenjahrs, von welchem sie im büi-gerlichen Leben fast gar kei- 

 nen Gebrauch machen. Sie haben seit den ältesten Zeiten durch Beob- 

 achtung des Mittagschattens mit dem Gnomon den Tag der Winteiwende 

 zu bestimmen gesucht, auch lange ihr ölondjahr in der entsprechenden Ge- 

 gend der Sonnenbahn angefangen. Aber seit der Dynastie der Han (seit 

 206 v. Chr.) machen sie zum Ausgangspunkt die Mitte des Wassermanns, 

 an die sie den Anfang ihres Frühlings knüpfen. Sie fangen ihren Tag 

 mit der Mitternacht, ihren Monat mit dem Tage des Neumondes, und ihr 

 Jahr mit dem Monate an, in dessen Verlauf die Sonne in das Zeichen der 

 Fische tritt. Da ihr Monat, bald von 29, bald von 30 Tagen, in der 

 Regel kürzer ist, als die Zeit, welche die Sonne in einem Zeichen verweilt, 

 so kann ein Monat eine solche Stellung erhalten, dafs auf ihn gar kein Ein- 

 tritt der Sonne in ein neues Zeichen trifft. Dies ist der Schaltmonat, 

 der unter der Nummer des vorhergehenden Monats mit begriffen und von 

 demselben blofs durch den Charakter dsjiin unterschieden wird. Auf diese 

 Weise wird bewirkt, dafs die Eintritte der Sonne in die Zeichen ^^ idder, 

 Krebs, Wage und Steinbock — die Nachtgleichen imd Sonnenwenden — 

 unabänderlich auf dem zweiten, fünften, achten und elften Monat haften. 

 Die Rechnung wird für den Meridian von Peking geführt, der um 6 Stun- 

 den 52 Minuten östlich vom Beiliner abweicht. 



Dies sind die Grundzüge der jetzigen chinesischen Zeitrechnung, die, 

 wie man sieht, ganz nach astronomischen Principien geordnet ist. Wir 

 wollen nun näher auf das Einzelne eingehen. 



