ühcr die Zeitrechnung der Chinesen. 273 



angehört ('). Von Jahren gebraucht kommt er mit Sicherheit erst seit 

 den Han vor (-). 



Es lüfst sich gar nicht absehen, was Anlafs gegeben haben mag, den 

 Jahrcjklus gerade so, wie es herkümmhch ist, an die Geschichte zu knüpfen. 

 Die natürlichste Voraussetzung scheint zu sein, dafs seine Einführung einem 

 Jahr angehört, welches mit denselben Charakteren des Tagescyklus begann. 

 Aber ein solches mit Sicherheit zu ermitteln, ist bei dem schwankenden 

 Zustande des früheren Kalenders nicht wohl möglich. 



Einen Sexagesimalcyklus für die Jahre haben auch die Inder, die 

 aber jeder Einheit einen besonderen Namen beilegen. Den Kunstgriff, ihn 

 aus zwei kleineren Cykeln zusammenzusetzen, die immer wieder von vorn 

 anfangen, bis sie sich zugleich erschöpfen, treffen wir nicht blofs bei den 

 Chinesen an, sondern auch bei den Japanern, Mandschus, Mongolen und 

 Tübetanern. Etwas Analoges fand sich bei den Azteken oder alten Mexi- 

 kanern, die einen 52theiligen Cyklus aus einem 4 und 13theiligen, und 

 einen 260theiligen aus einem 13 und 20theiligen combinirten. Hr. von 

 Humboldt nimmt hierin einen Anklang asiatischer Ideen wahr (^). 



Beim Gebrauch der cjklischen Jahrzahlen erwähnen die Chinesen 

 nie die Niunmer des laufenden Cyklus von einer bestimmten Epoche an 

 gerechnet, wie es in der obigen Regententafel geschehen ist. Die daselbst 

 gegebenen Nummern können dazu dienen, die Anzahl der seit der Epoche 

 der Tafel (2637 v. Chr.) abgelaufenen Jahre mit Leichtigkeit zu berechnen. 

 So sind bis auf den jetzigen Kaiser Tao-Jaiang, der seine Regierung im 18"° 

 Jahr des TS"" Cyklus angetreten hat, 74 ganze Cykel und 17 Jahre, also 

 74 . 60 4- 17 := 4457 Jahre verflossen. 



Mehrere europäische Gelehrte, die über die chinesische Geschichte 

 und Chronologie geschrieben haben ('*), gehen noch einen Cyklus weiter 



(') Kap. Y-hiün p. 92 der Gaub tischen Übersetzung. Es ist von dem Cykeltage /-tscheu 

 (2) des zwölften Monats die Rede, auf den nacb damaliger Rechnung die Winterwende traf. 

 Untersuchungen über das jiillanische Datum dieses Tages stellt Gaubil in den Lettres idi- 

 fiantes p. 332 ff. an. 



(0 Gaubil, Traile p. 271. 



(^) Man sehe die interessanten Untersuchungen hierüber in seinen f^ues des Cordi/lires, 

 Th. I, S. 322 ff. der Oktavausgabe. 



C) Deguignes in der Table des anne'es du Cycle chinois reduiles ä Celles de Jesus-Christ 

 im ersten Bande seiner Histoire generale des Huns-, Martini in seiner Historia Sinica, wo 



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