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III. 



Über die King oder klassischen Bücher 

 der Chinesen. 



Unter King verstehen die Chinesen ein Buch, das eine feste, xmtrügliche 

 Lehre enthält. Jede Sekte in China hat ihre King. Hier soll nur von den 

 Büchern die Rede sein, die dem Confucius und seinen Schülern zuge- 

 schrieben werden. Der eigentliche Name dieses Weisen ist Khung-fu-tsö, 

 wofür auch blofs Khung-tsö, oder Fu-tsö, oder kurz Tsö, der Meister, 

 gesagt wird. Er ist 551 v. Chr. geboren und 479 gestorben, wie Gaubil 

 mit Hülfe zweier Sonnenfinsternisse aufser Zweifel gesetzt hat ('). Er lebte 

 also unter Ling-wang und den beiden King-wang der Dynastie Tscheu (^). 



Die wichtigsten der King, die bei der literarischen Sekte, zu der 

 sieb der Kaiser und die Grofsen des Reichs bekennen, in dem Ansehen 

 kanonischer Bücher stehen, sind das Y-lcing, Schu-king, Schi-Jdng, Li-Jd 

 und Tschiin-tsieu, die unter der gemeinschaftlichen Benennung U-Jdng, die 

 fünf klassischen Bücher, zusammenbegriffen werden. Hier ist eine 

 kurze Notiz derselben, meistens nach Gaubil (^). 



(') Trai/c p. 208 und 213. 



(-) Einige Nachrichten über seine Lebensumstände ebendaselbst S. 49. Eine ausführliche 

 Biographie von ihm giebt der Missionar Amiot im zwölften Bande der Mi'moires. Er sagt 

 S. 437, dafs er nur die Absicht gehabt habe, den Confucius so darzustellen, wie die Chi- 

 nesen sich ihn denken und die Traditionen ihn schildern ; ainsi nulle critique de ma pari. 

 Cfiacun pourra faire la sienne, suwant sa manicre et ses prrjugc's. 



(') Traile p. 76 ff. Sehr umständliche, aus den Quellen geschöpfte Nachrichten über die 

 King enthält die Abhandlung: L'Antiquilc des Cliiiiois prouvee pur les rnonumens des gedach- 

 ten Missionars ira zweiten Bande der Me'moires. Auch hier macht sich der Mangel an Kritik 

 sehr fühlbar. 



