übej- die Zeitrechnung der Chinesen. 311 



Unter diexi JMing endlich ist das Thung-ldan mit Hülfe der Reichs - 

 annalen bis zum Jahr 1367, dem letzten der Yuan, imter dem Titel Sung- 

 yuan-lhung-lxian, allgemeiner Spiegel der Dynastien Sung und 

 Yuan, von Sie-jng-hhi fortgesetzt. Dieses Werk win-de 1566 zum ei'sten 

 Mal gedruckt luid 1626 von dem Reichshistoriographen Tschin- dsjiji-si mit 

 dem des Ssc-ma-hiajig zu Einem Ganzen vereinigt, von welchem die ältere 

 Berliner Sammlung ein Exemplar in 21 Bänden besitzt ('). 



Neben diesem Hauptwerk über die chinesische Geschichte besteht 

 ein zweites, das durch seine cigenthümliche Anordnung dem Geschmack 

 der Chinesen vorzugsweise zusagt. Tschü-hi nämlich, einer der geschätz- 

 testen Stilisten, dessen Commentar über das Ssc-schu oben (S. 296) erwähnt 

 worden ist, glaubte das Werk des Ssc-ma-huang dadurch noch brauchbarer 

 zu machen, dafs er es auf die Form des von Tso-hhieu-miiig commentirten 

 Tschün-tsieu brächte. Zu diesem Zweck gab er von jeder mehr oder min- 

 der umständlich crzähllen Begebenheit eine gedrängte Übersicht oder einen 

 summarischen Inhalt als Text, dem er das Einzelne der Thatsachen gröfs- 

 tenthcils mit den eigenen Worten des Sse-ma-hucmg in kleinerer Schrift 

 als Commentar anreihte, ohne etwas wesentliches zu ändern. Um das 

 Unterscheidende seiner Arbeit km-z anzudeuten, fügte er dem Titel Tsö- 

 tschi-thung-lüan noch die Charaktere hang-mu, Netz und Augen (Ma- 

 schen) hinzvi. Auf gleiche Weise bearbeitete er das JJai-hi des Lieu- 

 dsjü , und lieferte so eine vollständige Geschichte Chinas von Fu-hi bis 

 auf den Anfang der Dynastie Sung. Dieses Werk erschien zum ersten 

 Mal 1172. Es wurde mit grofsem Beifall aufgenommen, xmd ist seitdem 

 immer als ein selbständiges betrachtet worden. Man vergleiche oben die 

 erste Beilage, in der es immer kurz Kang-mu genannt worden ist. Es 

 hat seine eigenen Commentatoren imd Fortsetzer gefunden. 



Kin-li-siang, gestorben 1303, misbilligte es, dafs Lieu-dsjü in sein 

 JJai-ld so vieles Fabelhafte aufgenommen hatte. Er schrieb demzufolge 

 ein neues Werk über die ältere Geschichte Chinas von Yao an, unter dem 

 Titel Tsian-pian, frühere Jahrbücher, das er aus dem Schu-king, 



(') S. das eben gedachte Verzeichnlfs S. 1 ff. Das IVai-ki, das nach Gaubil mit dem 

 Thung-kian in den früheren Ausgaben immer zu Einem Ganzen verbunden ist, hat Tscliin- 

 dsjin-si nicht aufgenommen. 



Philos.-hi.stor. Abhandl 1837. Rr 



