über die Zeitrechnung der Chinesen. 315 



VI. 



Prüfung der Epochen der chinesischen Geschichte bis auf den 



Beginn der Dynastie Han. 



Uas Jahr 206 v. Chr. steht als E2:)0che der Ilan vollkommen fest. Man 

 sehe, was Gaubil hierüber beibringt (*). Er bedient sich zm- Fixirung 

 derselben unter andern zweier in den chinesischen Annalen erwähnten 

 Sonnenfiiasternisse, von denen sich die erste im neunten Jahr des Kao-tsu 

 am 7. August 198 v. Chr., die andere im siebenten Jahr des Kuang-wu-ti 

 am 10. Mai 31 n. Chr. ereignet hat. Letztere ist bereits oben (S. 209) 

 erwähnt worden. Sie war zwar zu Lo-jang, jetzt Ilo-nan-fu, der Resi- 

 denz der östlichen Han, nicht total j wie Couplet sagt (■^), aber doch 

 so beträchtlich, dafs sie der allgemeinen Aufmerksamkeit nicht entgehen 

 konnte (^). Hiernach ti'at also Kuang-wu-ti, der erste der östlichen Han, 



(') T-ra/Vf- p. 198 ff. . - 



('-) Tab. chronol. p. 38. * 



(') Diese Fi'nsternifs soll nach Andreas Müller (de ecllpsi passinnis, Berlin 1685) eben 

 die gewesen sein, die sich nach dem Evangelium bei Christi Tode ereignete, und zwar eine 

 gegen den natürlichen Lauf der Dinge eingetretene, weil das Passahfest der 

 Juden, an welchem Christus starb, bekanntlich am Vollmonde gefeiert wird, wo keine Son- 

 nenfinsternifs eintreten kann. Offenbar war der Probst zu Colin an der Spree ein eben so 

 schwacher Astronom wie Sinolog. Theoph. Sieg fr. Bayer (de ec/ipsi solis Sinica, Königs- 

 berg 1718, 8.), Christfried Kirch (Misce//. Bern/., Tom. II, p.l33 ff) und Gaubil (Oöser- 

 vations, Tom. 11, p. 163 ff) haben es der Mühe werth gehalten, eine so wunderliche Hypo- 

 these zu widerlegen. Es ging mit der Finsternifs ganz natürlich zu. Nach Kirch's Rech- 

 nung hat sie zu Peking, wo ihr Mittel gegen 9 Uhr Vormittags eintrat, 6,7 Zoll betragen. 

 Zu Lo-jang in der Provinz Ho-nan mufste sie stärker sein; zu Canton hatte sie 9,5 Zoll. 

 Nach den chinesischen Annalen wurde der Kaiser Kuang-wu-ii dadurch so erschreckt, dafs 

 er sich fünf Tage in seinem Kabinet einschlofs, um über seinen Lebenswandel nachzudenken. 

 Er erliefs ein Rescript — schang-jü — , worin er sagte: „Der Anblick der vom Monde 

 verfinsterten Sonne mahnt uns, in uns zu gehen und unsere Fehler zu verbessern, damit uns 



