über die chemische Verbindung der Körper. 233 



ein Tndividmim, nämlich ein Körper von bestimmter Zusammensetzung her- 

 vorgerufen wird, mufs von chemischen Verhältnissen eben deshalb unabhän- 

 gig sein, und sie mufs, um mich des Ausdrucks zu bedienen, höher stehen 

 als die chemischen Kräfte der Körper, welche eine allgemeine Verbindung 

 zu bewirken streben, weil die Wirkungen der letzteren durch sie aufgeho- 

 ben werden. Hätte Berthollet bei seinen geistreichen Untersuchungen 

 über die Wirkungen und Erfolge der chemischen Affinität, die Umstände 

 schärfer ins Auge gefafst, imter welchen sich Verbindungen nach bestimmten 

 Mischungsverhältnissen bilden ; so würde er unbezweifelt zu dem Resultat 

 gelangt sein, dafs der aus einer imbestimmten Mischung sich ausscheidende 

 Körper, nach den verschiedenen Umständen unter welchen er sich bildet, 

 die Verhältnisse der Mischung bestimmt. Den Akt der Bildung eines 

 unorganischen Körpers, insofern er als ein Individuum aus einer 

 unbestimmten Mischung ausgeschieden wird, unter die Herr- 

 schaft chemischer Kräfte zu stellen, heifst nicht weniger, als 

 die Bildung und die Fortbildung eines organischen Körpers aus 

 seinen Bestandtheilen erklären zu wollen. Mag die Verschieden- 

 heit zwischen den organischen und unorganischen Körpern auch noch so 

 grofs sein, so wird die Kraft, welche man bei den ersteren den Bildungstrieb 

 und die Lebenskraft genannt hat, bei den letzteren doch ein Analogon finden 

 müssen, um die Entstehung eines Individuums, d. h. eines Köipers von be- 

 stimmten Verhältnissen der Mischung, welche einer chemischen Vereinigung 

 nach ganz imbestimmten Verhältnissen entgegen strebt, erklären zu können. 



Ganz im Widerspruch mit der Ansicht, dafs das Bestimmende zur 

 Annahme eines bestimmten Mischungsverhältnisses des entstehenden unorga- 

 nischen Körpers, in diesem selbst, und nicht in den Substanzen zu suchen 

 sei, aus welchen er gebildet wird, ist die Voraussetzung, dafs das Wesen des 

 Körpers durch die Mischung, nämlich durch die Form seiner Bestandtheile 

 erklärt werden müsse. Bei dieser Voraussetzung wird die Form des Körpers 

 von jeder physikalischen und chemischen Eigenschaft desselben völlig unab- 

 hängig, denn die Bedingungen zu seiner äufseren Gestalt liegen nicht in ihm 

 selbst, sondern in den Bestandtheilen aus welchen er zusammengesetzt ist. 

 Was also das Wesentliche eines Körpers ist, wodurch er sich als Individuum 

 physikalisch von jedem anderen luiterscheidet, das ist ihm nach dieser Lehre 

 nicht eigenthümlich, sondern erborgt von den Bestandtheilen. 

 Ph) s . Abhatidl. 1831. G g 



