und der mit ihm 7'envandte7i Sprachen. 11 



genannten Zischlaut und bildet ^^^vi^nisam im Accusativ, wofür im erhal- 

 tenen Zustand des Griechischen nichts anders als vina. zu erwarten wäre, die 

 andere lautet im Thema f?rSTT ""'"'5 was im Griechischen viy.y\ (yUa) lauten 

 miilste. Der griechische Wortstamm vv/.r, der lateinische iioct luid gothische 

 nahli (Nomin. naJits) sind ebenfalls im Sanskrit vertreten, wenn gleich nur 

 in einem schwachen Überrest, nämlich in dem adverbialen Accusativ r-|fli»-L 

 nahlam Nachts, der sowohl von einem Thema t^\ nakl als von 7^ 

 nakla erklärt werden könnte. 



Die Correlative welche im Sanskrit dem Sinne nach den griechischen 

 Formen auf viy.a. entsprechen, sind ^f^ ka-dd wann? rT^T ta-dä damals 

 und jx^ ja-dd zu welcher Zeit, als. Der für den Nominativ der beiden 

 natürlichen Geschlechter bestimmte Stamm g^ sa zeigt seine Energie und 

 überlegene Kraft auch dadurch, dafs er, auf Zeit bezogen, meistens die 

 ewige, beständige ausdrückt. Während daher fp?rT tadä damals bedeutet, 

 heifst das analoge 5^57 sadä immer, zu jeder Zeit. Auch haben wir g-^ 

 sa-nä immer; aber die aus "^ sa durch den Accusativ- Charakter entsprin- 

 gende Präposition gr^-Jaw, verbunden mit der Präposition qf^ jmid gegen 

 ( m ^^ i rT sam-prati) heifst nun, gleichsam als Gegensatz zu immer, welcher 

 Begriff im Lateinischen durch das nur componirt ei'haltene sem (^^jr^^rtw), in 

 der Verbindung mit per (sem-per), vex'treten wird. Verwandt aber mit sem, 

 und mehr an den reinen Stamm g' sa sich anschliefsend, ist sae in sae-pe, 

 dessen letzter Theil mit pe in pro-pe übei-einstimmt, während sae zu ^ sa 

 sich so verhält wie prae zu ^ pra. — Man rechnet 57 du zu den sogenannten 

 Taddhita- Suffixen, ohne weiter nach seinem Ursprung zu fi-agen. Hier aber 

 mag es passend seyn, die Vermuthung auszusprechen, dafs das Suffix ^ da, 

 welches nur in Zeitadverbien vorkommt, eine Verstümmelung eines Wortes 

 sei, Avelches einen bestimmten Abschnitt der Zeit ausdrückt. Wenn man 

 bedenkt, dafs unser Tag zu te zusammenschrumpfen konnte in dem als ein- 

 fach gefühlten Compositum heute, und Naclit zu nt in heiint, so kann es 

 nicht befremden, dafs das Indische f^^ dii>d bei Tag, durch Ubersprin- 

 gung von ü' zu 07 da werden konnte, etwa wie im Lateinischen mavolo zu 

 malo, und wie im Althochdeutschen hiu-tagu an diesem Tag zu Junta. 



Es verhielte sich demnach, wenn meine Vermuthung gegründet ist, das 

 Griechische TYiviy.a zum Sanskritischen -^^ ta-dd, in Ansehung der Urbedeu- 

 tung des letzten Gliedes, wie Nacht zu Tag; auch ist in TYiviy.a eben so wohl 



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