12 Bopp: vergleichende Zergliederung des Sanskrits 



der Tag mit begriffen wie in ffgj ta-dd die Nacht, und der Sprache stand es 

 frei, und es war ihr natürlich, das unbestimmte abstracte Ganze der Zeit 

 durch einen der beiden Grund-Unterschiede, der dunkelen oder hellen Zeit 

 vertreten zu lassen. 



Der Einwand den jedoch das Zeit -Adverbium axirlna, wie es scheint 

 von avrög durch ein Suffix i-ko? im Neut. plur., der hier gegebenen Erklärung 

 entgegenstellt, und den wir als triftig anerkennen, darf hier um so weniger 

 übergangen werden, als bereits in einer an glücklichen Etymologien reichen 

 Schrift der Versuch gemacht worden, unsere Correlative nach dieser Ana- 

 logie zu erklären. (') Auch dürfte diese Erklärung besonders in den Augen 

 derjenigen das Übergewicht behalten, die das innige, beständige Ineinander- 

 greifen klassischer und indischer Sprach -Verhältnisse und Schicksale nicht 

 in seinem vollen Umfang anerkennen. — Das Lateinische zeigt einen in- 

 teressanten Überrest der Bildungen auf vUct in seinem donec, vollständiger 

 do-nicum. Der erste Theil dieses Adverbiums ist offenbar eine Pronominal- 

 sylbe und verwandt mit dum, eine Abstufung oder Erweichung von tum, und 

 gehört somit dem Stamme des Griechischen Artikels an, woraus, ebenfalls 

 durch Ervveichimg, M sich erzeugt hat. So lange als ist soviel als die 

 Zeit oder lelativ welche Zeit (im Accus.), so dafs der Pronominalbegriff 

 durch do und die Zeit durch nee {jiicwn) ausgedrückt ist. Auch in der Be- 

 deutung bis läfst sich die Vereinigung des Pronominal- und Zeit -Begriffes 

 leicht herausfinden. 



(') Carl Gottlob Schniidt's Quaesliones grainm. de prarpositionibiis graecis ^.ti9. 

 Das dort erwähnte, und mit hlyjc zusammengestellte i-^r/jc, möchte ich in Ansehung des Suf- 

 fixes mit dem Sanskritischen VT (Td zusammenstellen, welches Zahl -Adverbia mit dem Nebenbe- 

 griff der Theilung bildet, wie fe/T dvl-d'd hlya, fsyi Iri-d'd r^iyjc. Das Verh'.lltnifs von yji 

 zu yr d'd erklart sich leicht durch den Umstand, dafs die Sanskritischen Aspiratae häufig nur die 

 Aspiration übrig lassen und so im Sanskrit oft ^A für ^[^rr steht; ^A aber wird im Griechi- 

 schen in der Regel durch ^/^ vertreten. An der Identität von fl^ dvi-d'd und ^l-yjt kann also 

 kein Zweifel seyn. Dafs aber dies Theilungssuffis auch auf Zeit -Theilungen übertragen wurde, 

 finde ich sehr in der Ordnung; denn spät umfafst, dem früh gegenüber, die eine Hälfte der 

 Gesammtzeit. . 



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