16 B o r P : vergleichende Zergliederung des Sanskrits 



gleichsam eine dritte Person des Verbiims, im nominalen, Substantiven oder 

 adjectiven Zustande, unabhängig von Zeitbestimmungen. Die Formen wie 

 das genannte griT dama erscheinen meistens nur am Schlüsse von Composi- 

 ten, wie 93f^7:^Tr^ ß^'« - ^«wa - ^ Feind-Bändiger, und sie entsprechen 

 Griechischen Bildungen wie lTnTo^afj.og, ixv^oirwXvig, Trai^orplßv\t;, und Lateini- 

 schen wie carnivoruSy naufragus. Überreste des alten a zeigen cola, cida, 

 gena, riga, die der überwiegenden Analogie der Feminina folgend im Nomin. 

 das s vei'loren haben. Vom Standpunkte der klassischen Sprachen aus kann 

 aber in diesen Bildungen das Pronominal -Element nicht mehr erkannt wer- 

 den, weil a (>i), o und u in ihnen nicht als isolirte Pronomina declinirt 

 werden . 



Im Sanskrit erscheint die Pronominal -Wurzel j^ a auch an abstracten 

 Substantiven und einigen Appellativen ; sie sind meistens männlich, nur we- 

 nige neutral, wie v(ST\J}eda-s Spaltung {\^. ßndo), 7\u\*:\^ yöga-s Ver- 

 bindung, q|»ii^ pdda-s Fufs von q^y^ßö? gehen, vra^^ß/«-'« Furcht. 

 Hierzu stimmen Griechische Wörter wie Xoyog, (p3övog ; und Lateinische wie 

 liidus, jitgum. Das Germanische zeigt das betreffende Pronominal -Element 

 im Gothischen in einer dem Sanskrit vollkommen entsprechenden Gestalt, 

 nämlich als kurzes a, welches man bei Grimms erster starker Declination 

 zu suchen hat, deren Stämme wie ich anderwärts ausführlicher auseinander 

 gesetzt habe, mit a enden, welches aber bei Substantiven im Singular über- 

 all weggefallen ist, bei Adjectiven jedoch im Dativ und Accus., im Neutrum 

 auch im Nominativ sich erhalten hat, wie lausa-ta los, von der Wurzel lus 

 (Jius-a, laus, lus-um), tharba-ta dürftig von tkarb {thatf ich. bedarf, weil 

 schliefsendes b stets y" wird). Die meisten Adjective, die hier in Betracht 

 kommen könnten, sind jedoch von dunkelem Ursprung. Einige finden 

 aufserhalb des Germanischen Sprachgebiets, in einer alten Schwestersprache 

 ihre Wurzel; so stimmt quiva-ta lebendig (vivuiri) zur Indischen Wurzel 

 ^\^ giv leben, wovon "^^ gi'^-a Leben und lebendig; das Lateinische 

 bietet viv-o, viv-usl^^) dar; und das Litthauische gjw-enu ich lebe, 



(') Das Verhältnifs von vioci (vic-si) zur Wurzel -vh' (ä^) gründet sich auf die leicht 

 und häufig eintretende Erhärtung des v zu einem Guttural; auf diese Weise stimmt das Latei- 

 nische /ät/o sehr merkwürdig zum Sanskritischen ihiocjiIh b'dvaydmi ich mache seyn, Cau- 

 sale der Wurzel i|^Z<'ii seyn (vgl. /i«-/'). i )i .: • ■ 



