20 Bopp: 7'ergleichende Zergliederung des Sanskrits 



uigcn andei-en Adjectiven bezeichnet u die Person oder Sache, welche mit 

 der Verbalwurzel in einem thätigen oder leidenden Verhältnifs steht, wie 

 f^ tan-u was Ausdehnung hat, dünn, ^j^ vdjii was weht, der 

 Wind. Das Griechische bietet unter andern raiz-u, am Anfange vieler Com- 

 posita als Vergleichungspunkt dar; vorzüglich aber gehören hierher die durch 

 £u ausgedrückten Personen, welche die durch die Wurzel bezeichnete Hand- 

 lung ausüben, oder mit der Sache, dem Orte, welche das primitive Wort be- 

 zeichnet, Verkehr treiben, davon her sind, wie y^acpsvg, y^i-evg, üXievi, Me- 

 yaoEvg. Das alte u ist hier nach Art des Sanskritischen Guna durch e erwei- 

 tert. Vom Lateinischen kommen hier nur Wörter der vierten Declination 

 in Betracht, da das u der zweiten dem Sanskritischen kurzen, männlichen 

 oder neutralen ^a angehört; ein Beispiel ist curr-us als das was läuft. 

 Die alten Adjective auf u sind durch den Zusatz eines i bereichert worden; 

 so stimmt tenui-s zu tanu-s tuvv-, levis mit Verlust eines Gutturals zu laghu-s 

 leicht, suavi-s mit Verlust eines Linguals zu svädu-s, vi^vg. Im Gothischeu 

 entspringt durch unser pronominales u, lith-u-s Glied, als das was sich 

 bewegt, von der Wurzel Ulli gehen; zu yö7-M-.y Fufs liefert das Sanskrit 

 die Wurzel päd gehen, woraus es mit einem geläufigeren Pronomen dem 

 GoXhisohenföt-u-s ein rj^^^n^päd-a-s gegenüberstellt. Auch dürfte vielleicht 

 skad-u-s Schatten der Sanskritischen Wurzel p=^ /:«</ bedecken anheim- 

 fallen; das Substantiv ^|i|| k djä Schatten (Gr. a-yuci) von verdunkeltem 

 Ursprung, ist vielleicht eine Verstümmelung von ^2jf J<'adyä. Von dersel- 

 ben Wurzel stammt im Sanskrit auch ka-lva oder U at-tra (s^, S^) was 

 Schatten macht, Sonnenschirm. Von Adjectiven liefert das Gothische 

 nur thaurs-u-s trocken als einleuchtend hierher gehörende Form; der wur- 

 zelhafte Theil dieses Wortes stimmt zum Sanskritischen "^JX^tri durstig 

 sein, und zum Griechischen rs^!X-oiJ.at. In Bezug auf die Identität des Fem. 

 mit dem Masc. stimmt das Gothische thaitrsus, wie andere Adjectiv- Stämme 

 auf z^, zu den früher erwähnten Sanskritischen Desiderativformen wie fTTTQ^ 

 pipeisus, die im Fem. den Wortstamm unverändert lassen, während andere 

 Adjectivstämme wie j^ tanu dünn, ^cTTJ svädii süfs, das weibliche /an- 

 setzen können, so dafs «:-ojK?l svddvi A^ivü. Griechischen %hzi.a. sehr nahe kommt, 

 nur dafs es in zwei Beziehungen ursprünglicher ist, erstens durch Bewah- 

 rung des u in seiner natürlichen Umwandlung in z', ferner durch \'ermei- 



