wid der mit ihm verwmidlen Sprachen, 27 



werde, sind im Sanskrit: ^ ha, ■i\ na, f^T ni, 7^ nu und das zusammengesetzte 

 g^vq- a-na. Andere mögen sich noch bei erneuerter Untersuchung mit mehr 

 oder weniger Sicherheit ergeben. 



Nachtrag. 



Was in den p. 8. erwähnten Bildungen auf Ai'ko?, leik{a)s das Verhält- 

 nifs der Sylbe li zur Sanskritischen z d r anbelangt, so mag hier noch daran 

 erinnert werden, dafs das Prakrit in diesen Formen ^ di für ^ dr setzt, so 

 dafs hier das Verhältnifs zum Griechischen Aj auf der blofsen Verwechslung 

 zwischen d mit / beruht. In Chezy's Ausgabe der Sakuntala, die mir zur 

 Zeit der Abfassung des ersten Theils dieser Abhandlung noch nicht zuge- 

 kommen war, lesen wir S. 36. cj^ll^HI hidisö für ,^\zii\t\^hidrsas und S.67. 

 rfli^tTT iiidisd für ^ü^^^i tddrsä. — Der Wechsel zwischen Jimd / klärt noch 

 ein anderes im Deutschen sehr verdeckt liegendes Wortverhältnifs auf. Un- 

 serem ^in e/^und ^t vorsieht man seine Verwandschaft mit ^i-zM, ^\i\^dasan 

 um so weniger an, als die beti-effende Zahl im isolirten Zustand, und in den 

 Zusammensetzungen von 13 bis 20, zehn, im Gothischen taihiai latitet. In 

 der Verbinbung mit den Zahlen 1 und 2 hat es aber dem uralten Zahlworte 

 gefallen, sich nicht nach dem gewöhnlichen Lautverschiebungsgesetze zu 

 richten und im Gothischen nicht t für die Media zu setzen, sondern das alte 

 d ist wie in unserem leiks, in / übergegangen, und aufserdem hat sich dies 

 Zahlwort noch dadurch entstellt, dafs am Ende statt der gutturalen Aspirate, 

 die dem Lautverschiebungsgesetze gemäfs wäre, die labiale erschienen ist, so 

 dafs das Gothische Uf va. tva/if zvföK seinen Ursprung so viel wie möglich 

 verborgen hat. Hat man ihn aber erkannt, so sieht man leicht, dafs in An- 

 sehung des Endbuchstaben das Verhältnifs fast dasselbe ist wie das von ßrnf 

 zu quinque. 



In Bezug auf den S. 22. Anm. berührten Germanischen Vocalwechsel 

 möge hier noch nachzutragen erlaubt seyn, dafs das i in Gothischen Präsens- 

 Formen, vrie biiiga , und den damit zusammenhangenden Bildungen, aller 

 Wahrscheinlichkeit nach nichts anders ist als der zu i geschwächte alte Guna- 

 vocal 55f a, der in dem einsylbigen Praeteritum sing, bang (= gVTTsT huVvga) 

 in seiner kräftigeren L^rgestalt sich behauptet hat. Wir müssen in Ansehung 

 des Guna von hiuga an das in den Sanskritischen Wurzeln erster Klasse über 



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