übei- den Begriff" des Erlaubten. 5 



Kräfte, nur den Gehalt eines Traumes haben könnte. Wollen -wir nun die- 

 sen Theil das Erholungsleben oder das Spiel nennen im Gegensatz gegen 

 den Ernst oder das Berufsleben : so werden wir nicht weit fehlen, vielmehr 

 sieht jeder leicht, dafs alles, was wir mit solchen Namen zu bezeichnen pflegen, 

 von denen die es vertheidigen immer niu- als erlaubt in Schutz genommen 

 wird, tmd dafs, wo eines oder das andere dieser Art angefochten wird, die 

 Rechtfertigung des Erlau])ten immer darauf beruht, dafs es unschuldig sei. 



So scheint denn dieser Begriff ein übei-all in irgend einem IMaafs an- 

 erkanntes , in den schönsten und edelsten Gestallungen des menschlichen 

 Daseins aber so gar weit xmifassendes, inid überall zugleich gewissermafsen 

 imter sich zusammenhängendes Gebiet in unserm Leben einzimehmcn. Je 

 strenger und herber die ganze Form des Lebens, desto seltnere und kürzere 

 Pausen von sittlicher Anstrengung inid JMühe, und luugekehrt, wo sich das 

 Leben in gröfserer Fülle und Anmuth entfaltet ; überall aber so oft der Ernst 

 des Lebens nachläfst, imd unser Beruf (das Wort in seinem weitesten Um- 

 fange genommen) feiert, so oft wir im Spiel irgend einer Art begriffen sind, 

 im freien und fröhlichen geselligen Verkehr, im Genufs irgend einer Kunst 

 und Schönheit: so treiben wir Erlaubtes. Im Bei-ufsleben soll die volle Zu- 

 stimmimg, das beifällige Be\vufstsein, dafs wir pflichtmäfsiges treiben luid 

 für das höchste Gut arbeiten, ims beständig begleiten, %\ie im wachen Zu- 

 stande das besonnene Selbstbewufstsein im allgemeinen Sinne des Wortes in 

 jedem Augenblick jede Thätigkeit begleitet; wenn -wir aber in diesem Zwi- 

 schenräume des Spiels und der Erholung uns befinden, dann schläft jenes 

 höhere Bewufstsein; aber es erwacht gleich wieder und ordnet das Leben, 

 sobald vor wieder in den Zustand des Ernstes und der Pflichterfüllung zu- 

 i-ücktreten. Ja auch das versteht sich schon aus dieser Analogie, dafs väv 

 doch dieses Gebiet des Erlaubten, wenngleich wir dabei nicht von sittlichen 

 Antrieben ausgehen, keinesweges aller sittlichen Beurtheihmg entziehen. 

 Denn wie es einen erquicklichen Schlaf giebt und einen krankhaften, und so 

 auch anmuthige Träume und düstere und erschreckende, und wir geni 

 wachend etwas thun würden, wenn wir nur wüfsten was, um diesen letzten 

 zuvorzukommen und den Schlaf in seinen gesunden T)-]dus hinein zu be- 

 schwören : so unterscheiden wir auch in erlaubten Handlungen ein mehr und 

 minder zuträgliches und dem eigentlichen sittlichen Leben verwandtes, und 

 möchten uns gern immer einen sittlichen EInflufs bewahren auf den Puls- 



