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alten Mythos hat, vollständiger zu erörtern. Doch dieser Mythos selbst 

 wird uns hiezu wenig Stoff geben, als nur dafs er uns darauf aufmerksam 

 machen wird, wie er offenbar weder aus den Mythen an den Himmel ver- 

 setzt ist, noch auch vom Himmel aus in irgend eine weitei'e m>^hische oder 

 ethnographische Notiz eingreift. Alle Variationen seiner Fabel drehen sich 

 blofs um das was man am Himmel sieht, einen Riesen, einen gewaltigen 

 Jäger, der alle wilde Thiere entweder auf der ganzen Erde, oder doch auf 

 der Insel Chios zu vertilgen unternommen habe; einen rohen ]>Ienschen, 

 der einer Königstochter, oder gar der Ai-temis selbst hat Gewalt anthun wol- 

 len, und den endlich diese aus dem Wege geräumt, indem sie einen Unge- 

 heuern Skorpion über ihn geschickt; ein einfaches Fäbelchen zur Einprä- 

 gung der Notiz, dafs wenn Orion untergeht, der Skorpion aufgeht. 



Unter solchen Umständen ist die Frage, woher er den Namen Orion 

 habe, kein überflüssiger. Denn wenn diese m^lhische Person am Himmel 

 entstanden ist , so kann sein Name kein anderartiger sein als die Namen 

 'Hvio^ogy BoMTYjg u. s. w. sind, nehmlich ein Appellativ. Zwar beim Perseus 

 und seinen Gefährten haben wir uns hiebci nicht aufgehalten: aber dort 

 konnte und wollte ich keine so bestimmte Meinung aussprechen, imd selbst 

 im bestimmtesten Falle mvifste der Umstand, dafs wir einen ungriechischen 

 Mythos, asiatische Ideen und Superstitionen zu erkennen glaubten, den ety- 

 mologischen Untersuchungen allerlei Hemmungen in den Weg legen. Wie- 

 wohl auch die Vorstellung und Benennung des Orion niemand einfallen wird 

 in die Jüngern Zeiten herabzurücken, wo wir ims die Gi-iechen schon als das 

 eigenthümliche Volk des Namens denken ; daher ich denn auch hierin meine 

 Rechtfertigung suche, wenn ich für diesen Namen aus den engern Schran- 

 ken gangbarer griechischer Sprache etwas heraustrete. Der Vorstellung 

 eines gewapneten Mannes, die wir als die natürlichste von diesem Sternbild 

 anerkannt haben, entspricht ohne Zweifel auch der Name 'n^tuv. Nehmlich 

 diese gewöhnliche Form ist eine Zusammenziehimg aus einer altern, 'i?.a^iwv, 

 deren sich Pindar (Islhm. A,S3.) imd Kallimachus (Dian. 265.) bedienen, 

 und die selbst wieder bei ihnen aus 'Oa^iujv dem jMetrum angepafst ist('). 



(') Dieses 'OrtjiVi- selbst ist itzt zwar niclit naclizmveisen als aus Athen. W. p.491. wo 

 eine andre Stelle Pindars, Ncni.2, 16., so angeführt wird, deren gewöhnliche Lesart bei 

 pindar selbst 'ii^i'u.'!'« ist. Böckh bat dort aus zwei Handschriften und mit Vergleicbung 



