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wie in videre^ wissen, ü'^ui; Werk, t^vov; vesper, hire^a; 7'/«uwj, Wein, 

 oTvo?; ru'ginti, eikoti; weichen, eI'keiv: so erhellet derselbe Hauch fi'u- A^vi?, 

 wenn man besonders die verwandten Wörter udetyi, ä'^hviv, arma dazu zieht, 

 aus der Vergleichung mit 



vv « /• (engl.), Wehr, wehren, vir, virtus 

 vollkommen ('). Man erlaube mir mm eine, Avenn auch zufällige, Über- 

 einstimmung in Formation und Endung zu Hülfe zu nehmen, um, als auf 

 eine merkmirdige Übereinstimmung zwischen Wörtern entferntester Zeiten 

 und Orte, das Ohr aufmerksam zu machen auf die zwischen dem englischen 

 TV a rr i o r imd unserm himmlischen Krieger 'Ou^iwv. 



Unser etymologisches Verfahren mit dem Namen Orion kann nur Be- 

 stätigung finden in der Wandelbarkeit des Anfangbuchstabens , die wir noch 

 ei-örtem wollen, weil dadurch auch noch andre mei'kwüi-dige Notizen über 

 das Sternbild zur Sprache kommen. Die alten Mythographen , nicht die 

 Gramiuatiker, hatten eine sehr seilsame Fabel mit eben so seltsamer Ety- 

 mologie für dasselbe, die man am besten aber freilich auch ganz imumwun- 

 den liest in der aus Euphorion geschöpften Erzählung beim Scholiasten 

 zu //.CT, 486. luid bei Paläphatus Kap. 5.: während Ovid {Fast. 5, 531.) 

 sie auf seine Art ausgeführt und mit scheinbai-er Schonung des Anstands 

 voi-trägt. Zu dem Hyrieus, einem sehr gastfreien Mann in Tanagra 

 in Böotien, kamen einst Zeus, Poseidon und Hermes in Menschengestalt, 

 und w^irden gastlich aufgenommen und bewirtet. Nachdem sie sich zu er- 

 kennen gegeben, heifsen sie ihn eine Bitte thun; und der kinderlose bittet 

 um einen Sohn. Die Götter befruchten hierauf die Haut des geschlach- 

 teten Stiei's, und heifsen ihn diese vergraben; worauf nach zehn Monden 

 ein Sohn aus derselben entstand, welcher von dieser Handlung der Götter 

 und einer imedeln aber alten Benennung derselben, nehmlich von ov^eTv, den 

 Namen Ovoiuov bekam, späterhin aber durch einen Euphemismus 'il^iwv 

 genannt ward. Dafs wir hier den Hauptzügen nach den hebräischen M^-thos 

 des Abraham vor ims haben, ist einleuchtend; nur dafs die Entwicklung 



(') Selbst Mars und mas, niaris treten deutlich zu ''A^>;',- und «^fiic : denn das m ist ja ein 

 Stellvertreter des iv, oder umgekehrt, auch in Mulciber P^u/canus, mir provincial für 

 wir, meinen verglichen mit wähnen , Minne verglichen mit F'en, JVinne sjüjte 

 (Freund, Freundschaft), und gewifs woi auch mit Venus. 



