und der mit ihm venvandlen Sprachen. 77 



gen a des Singular - Ablativs erster Deklination einen Vergleichungspunkt 

 mit dem Sanskrit zu suchen, und diese Vergleichung sogar auf das lange o 

 des Ablativs zweiter Deklination auszudehnen, weil wir schon in anderen 

 Fällen ein Sanskritisches langes ä in den verwandten Sprachen in d überge- 

 gangen fanden. Wir fühlen uns jedoch genöthigt, allen Zusammenhang des 

 Lateinischen Ablativs mit dem Indischen Instrumentalis zu läugnen, wenn 

 wir berücksichtigen, dafs der Endvocal des Lateinischen Ablativs nach dem 

 Wechsel des Endvocals des Stammes sich richtet, und wenn Avir die Form 

 des Ablativs in Erwägung ziehen, wie sie uns, durch Stein und Erz bewahrt, 

 in den ältesten Denkmälern der Römer -Sprache sich zu erkennen gibt, 

 auf die überraschendste Weise mit dem Sanskritischen Ablativ, wie wir in 

 der Folge zeigen werden, übereinstimmend. 



Was aber den Urspnmg der Indischen Instrumental -Endung d anbe- 

 langt, so bietet sich ganz willkommen in der Sprache, welche diese Casus- 

 Endung aufweist, auch eine Präposition zu ihrer Erklärung dar, nämlich ä 

 (an), welches zwar nur als Präfix gebraucht wird, aber dadurch nicht auf 

 seine Selbstständigkeit Verzicht leistet, auf seine Fähigkeit, für sich etwas 

 zu bedeuten, und als ein bedeutsames Element zur Postposition so gut als 

 zur untrennbaren Präposition geeignet war. Als Postposition mit den Wort- 

 stämmen verwachsen, und aufser in solcher Verwachsung mit der Bedeutimg 

 durch nicht voi-kommend, hat ci den Charakter einer Casus -Endung ange- 

 nommen, indem es vor zu leichter Erkennung seiner ursprünglichen Bedeu- 

 tung gesichert war. Dafs aber an zur Instrimiental -Endimg, d.h. zur Be- 

 zeichnung des Verhältnisses zwischen Handlungen imd dem Werkzeuge, wo- 

 mit, oder den Personen, von welchen sie verübt werden, passend sey, ist 

 einleuchtend, denn wir stellen im Geiste das was geschieht und wodurch es 

 geschieht, zusammen, imd das letztei-e läfst sich als das am ersteren haftende 

 darstellen. So geben wir im Deutschen das Sehen mittelst der Augen, als das 

 Sehen, welches mit den Augen ist, in ihrer Gesellschaft, an ihnen haftend. 

 Auch kann im Sanskrit der Instrumentalis ohne Beihülfe einer isolirten Prä- 

 position das Verhältnifs mit ausdrücken, und eben so im Littauischen, des- 

 sen Instrumental - Endung mi man imi so mehr berechtigt ist, für eine 

 ursprünglich mit ausdrückende Postposition zu halten, da den Wörtern, 

 welche eine andere Instrumental -Endung als /«/haben, wenn sie mit aus- 

 drücken sollen, die Präposition su vorgesetzt wird. 



