90 Bopp p^ergleichcnde Zergliederung des Sanskrits 



in dem S.C . de Bachan. vorkommen, mit einem schliefsenden rf versehen; 

 exstrad erscheint zweimal und suprad dreimal. Auf der C . R. kommen diese 

 Präpositionen nicht vor, die sich aber leicht als weibliche Ablative werden 

 darstellen lassen von extern und supera, mit ausgestofsenem e, und mit loca- 

 tiver Bedeutung, wie sie dem Ablativ im Lateinischen zusagt. Es vei'dient 

 hierbei bemerkt zu werden, dafs im Sanskrit nicht selten Substantive, welche 

 einen Ort anzeigen, im Locativ die Stelle einer Präposition vertreten, wenn 

 es darauf ankommt, ein räumliches Vcrhältnifs, genauer als die Casus-En- 

 dungen zu thun im Stande sind, zu bestimmen; so -werAen snviipe \va.A. an- 

 tike in der Nähe für bei, und agre an der Spitze für vor gebraucht. 

 Auch gibt es im Sanskrit einige Präpositionen, die mit exstrad und suprad in- 

 sofern übereinstimmen, als sie, vermittelst eines Ableitungs-Suffixes, von pri- 

 mitiven Praepositionen abstammen, und ebenfalls den Ablativ-Charakter an 

 sich tragen, der aber mit adverbialischer Überschreitung seiner Grundbe- 

 deutung mehr im Sinne eines Locativs steht, vde aditnstdt unter oder ad- 

 verbialisch unten, purastät vor oder vorn. Von diesen Ableitungen aus 

 den gleichbedeutenden adhas und puras ist weder der Nominativ noch irgend 

 ein anderer Casus, aufser dem Ablativ, im Gebrauch, dagegen hat adharät 

 unten oder unter von adhara-s der untere, eine vollständige Deklination. 



Wenn man in Erwägung zieht, dafs das Indische a im Lateinischen 

 häufig in der Gestalt von i erscheint, und dafs selbst das Lateinische a unter 

 gewissen Bedingungen einem i Platz macht, und wenn man ferner berück- 

 sichtigt, dafs das Indische privative a im Lateinischen die Form in ange- 

 nommen hat, so wird man leicht in inferus das Sanskritische gleichbedeu- 

 tende adharas weder erkennen, so wie injinius an adhamas sich anschliefst. 

 Die Verwechslung des dh mit f kann keinen Anstofs geben, da diese leicht 

 begreifliche Vertanschung nicht verhindert, das Indische dhimias («5^) 

 Rauch in dem Lateinischen ya??«tÄ wieder zu erkennen, und das Lateinische 

 ßrmus vielleicht mit dhiras fest, wovon dhairjam die Festigkeit, einer- 

 lei Ursprungs ist. Wenig befriedigendes hat für mich die Erklärung von 

 infer, inferus und infera, aus in und Je r Yon fero, welche vor kurzem Herr 

 Lish in einer viel Schätzbares enthaltenden Schrift über die Pi-äpositionen 

 gegeben hat : da fer und ger im Lateinischen gerade auf die Weise gebraucht 

 werden, wie im Sanskrit jede nackte Wurzel das letzte Glied eines Compo- 

 situms ausmaclien kann, wovon das erste Glied ein Substantiv ist und ein 



