'•'I' und allen viornlischen Wissenschaften. 7 



Wäre die Vernunft nur das Vermögen, a\if eine willkührliche Art, will- 

 kührliche Vorstellungen und Begriffe zusammenzusetzen und zu verbinden, 

 so vnii'de die Verniuift nur eine Art von Spiel seyn. Aber wenn der innere 

 Sinn die Realität giebt, oder vielmehr wenn der innere Sinn das Bewufst- 

 sejTi gewisser Existenzen ist, dann hat die Vernunft einen Ausgang und einen 

 Stützpunkt, und nur dann kann sie Realitäten zusammensetzen. 



I Dann haben auch die Systeme eine feste und sichere Giiindlage, an- 

 ders schweben sie in der Luft. Ein Svstem ist eine künstliche Verkettung 

 von Gnmdsätzen xmd von Thatsachen. Es kann durch das Fiuidament oder 

 durch die Construction schlecht gerathen und baufällig werden. Der erste 

 Fehler tritt viel öfter als der zweite ein. Denn statt einer festen Grundlage 

 nennt man in der Regel solche zweifelhafte Thatsachen, Giimdsätze, die die- 

 sen Namen nicht verdienen und keine sind, oder vielmehr ein willkiÜirliches 

 iVnnehmen dessen was in Frage steht. Öfters geht man zwar von einer festen 

 Gnuidlage aus, allein man verföUt in den zweiten Fehler. Dann giebt es ge- 

 fähi-liche Lücken in dem ganzen Bau, oder das Bindungsmittel, welche alle 

 Theile zu einem Ganzen verbinden soll, ist nicht stark genug um eine voll- 

 kommene Verbindung henorzubringen. 



Ein System ist öfters nur ein Gerüste, aber öfter auch nimmt man ein 

 Gei-üste für ein Gebäude. 



Sich ein System bilden oder ein System annehmen, sein Heil nur in 

 einem solchen finden, ist unstreitig ein Extrem, das beschränkte Ansichten 

 voraussetzt oder die Ansicht beschi-änkt, welches die Thätigkeit des Geistes 

 lähmt, indem es ihm seine Freiheit i-aubt, luid die Litelligenz aller That- 

 sachen die nicht mit dem Systeme harmoniren imd aller neuen Einsichten 

 ausschliefst. Daher kömmt es, dafs man oft mit einem Systeme anfängt und 

 damit endigt, keinem mehr anzuhängen; man findet, dafs es besser und 

 zweckmäfsiger sei, sich selbst seine Armuth einzugestehn, als sich über sei- 

 nen vermeintlichen Reichthum zu täuschen; man ziehet dem falschen Wissen 

 die Unwissenheit vor. Die Systeme verabscheuen luid fliehen, das Streben 

 nach denselben so wie alle Ansprüche auf ihren Besitz verdammen, die Ver- 

 bindung imd die Verkettung der Ideen fürchten und ihnen kein Vertrauen 

 schenken, das Unzusammenhängende lieben inid sich in ihm gefallen, ist ein 

 anderes Extrem, welches dem Denken seinen Reiz, seine Wirksamkeit und 

 einen grofsen Theil seines Nutzens benimmt. 



