und allen moralischen JVissenschaften. 9 



finden einfache Urthatsachen, die auszusprechen und nicht zu erklären sind, 

 oder viehnehr die man erklärt indem man sie ausspi-icht. 



Die Definitionen beziehen sich alle auf die Eigenschaften der Dinge, 

 oder vielmehr sie sind nur die Aufzählung der charakteristischen Eigenschaf- 

 ten derselben. ^Vber eine jede Eigenschaft findet immer nur bis zu einem ge- 

 wissen Grade Statt. Der höchste Grad kann nicht existiren, weil er in sich 

 ein Unding ist. Allein es heifst wenig oder gar nichts sagen, wenn man ei- 

 nem Wesen eine Eigenschaft zuschreibt, ohne zu bestimmen oder bestimmen 

 zu können, in welchem Grade er dieselbe besitzt. Eine jede Qualität existirt 

 immer nur in einer gewissen Quantität, oder bis zu einem Punkt von Gröfse, 

 von Stärke vmd von Ausdehnung. Die Bestimmimg dieser Quantität bleibt 

 immer die Hauptsache, aber diese Bestimmimg ist in allen Fällen sehr schwer, 

 und in vielen unmöglich. 



Alle Qualitäten können nicht abgeschätzt und in Hinsicht ihrer Quan- 

 tität bestimmt werden, weil wir die nothwcudigen Werkzeuge und Mefsin- 

 stiiunente zu einem solchen Verfahren nicht besitzen, aber alle Qualitäten 

 sind in Hinsicht ihrer Quantität bestimmbar. 



Gerade weil alle Qualitäten bestimmbar sind, sind sie einer Vermeh- 

 nmg oder Verminderung, einer Erhöhung oder eine Herabsetzung fähig, 

 nehmlich man kann sich solche bei einer jeden Gradation denken und dei-- 

 gleichen annehmen. 



Eine Eigenschaft, die man sich in einer reinen und totalen Abson- 

 derung im höchst möglichen Grade denken ^\'iirde oder die auf diese Art 

 existirte, wäre eine absolute Eigenschaft. Eine Eigenschaft die in einem 

 hohem Grade in einem Individuum sich vorfindet als andere Eigenschaften 

 desselben, oder eine Eigenschaft von derselben Art, die in einem Menschen 

 höher existirt als in einem andern, ist eine relative Eigenschaft. 



Eine Eigenschaft, einzeln betrachtet, in einem abstracten Sinn genom- 

 men, unabhängig von allen denjenigen die mit ihr verbunden sind und die- 

 selbe modificiren, sie beschränken, oder sie ausdehnen, kann als exti-eme 

 Eigenschaft angesehen werden. Das dieser im höchsten Grade existii'enden 

 Eigenschaft entgegengesetzte Extrem wird entweder dessen vollkommene 

 Abwesenheit, oder der Gegensatz dieser Eigenschaft im höchst möglichen 

 Grade soti. 



Philosoph, Klasse 1825. B 



