bekannte Episode des Mahä- Bhärata. ' 29 



den Begriffe gebraucht. Ich übersetze diese Natureigenschaft, um, so gut 

 es gehen will, den Zusammenhang dieser Bedeutungen beizubehalten, durch 

 Wesenheit. 



Die zweite Eigenschaft ist Radschas. Dies AVort bedeutet eigentlich 

 Staub, es kommt aber von einer Wiu-zel (randsch), die ankleben, sich 

 anhängen, imd durch eine nahe liegende Metapher, färben, heifst. 

 Ein davon abgeleitetes Nomen ist räga, zugleich F a r b e xmd Begier. Alle 

 diese Ausdrücke haben in ihrer bildlichen imd Begriffsgeltung einen nahen 

 Zusammenhang unter einander. 



Die zweite der Natureigenschaften mit diesem Namen zu bezeichnen, 

 mögen mehrere Beziehungen dieser Begriffe zusammengekommen seyn, die 

 leicht aufregbare Heftigkeit des zerbröckelt wirbelnden, staubartigen Stoffes, 

 das Schimmernde, Feurige des Fai-benspiels, die zu dem Boden gehörende, 

 sich leicht anheftende und vei-tuireinigende Natur des Staubes. Je nachdem 

 diese Begriffe anders und anders aufgefafst werden, giebt es mehr oder min- 

 der edle Abarten dieser Eigenschaft. Thatkraft, Feuer der Leidenschaft, 

 Raschlieit des Entschlusses gehören ihr an, Könige und Helden sind mit ihr 

 ausgestattet, aber immer ist ihr etwas zur Wirklichkeit rmd zur Erde Herab- 

 ziehendes beigemischt, das sie von der stillen und i-einen Gröfse der We- 

 senheit unterscheidet. Die von ihr Hingerissenen lieben alles Grofse, Ge- 

 waltige, Glänzende, aber sie verfolgen auch den Schein, sind befangen in 

 der bunten Mannigfaltigkeit der Welt mid werden sogar unrein genannt, 

 (XATH. 27.) um dadurch zugleich auf die Befleckung hinzudeuten, der das 

 weltlich gesinnte Gemüth nicht zu entgehen vermag. Obgleich aber stür- 

 mende Heftigkeit das Hauptmerkmal dieser Eigenschaft ist, so nnifs doch 

 damit die \orstellung eines niedrigeren, nicht die Gröfse und Reinheit der 

 W esenheit erreichenden Standpunktes, der bis ziu- Befleckung führen kann, 

 verbunden werden. Ich habe versucht, in dem Wort I r d i s c h h e it die ver- 

 schiedenen Verzweigimgen dieses Begriffs in der Wurzel zusammenzufassen. 

 Es hegt in diesem Ausdi-uck .zugleich das Streiken nach Mannigfaltigkeit und 

 das Hangen am Einzelnen. Indefs fülile ich wohl, dafs er, gegen den In- 

 dischen, zu absti-act, auch sogar zu weit, und von der concreten Anwendxmg 

 der Begriffe zu entfernt ist. 



Die di-itte und unterste Natureigenschaft ist Tamas (verwandt mit 

 Dämmerung) Dunkel, Finsteniifs, die keiner Erklämng bedarf. 



