über den historisclien Charakter des Drama. 77 



-a,'i Das Leben an und für sich überhaupt besteht nehmlich in dem Wech- 

 selwirkcn alkemciner und besonderer Kräfte. Jene sind die schaffenden 

 und erhaltenden, diese die aufnehmenden, verai-beitenden und das Allge- 

 meine im Besondern gestaltenden, jene cUe nothwencUgen und herrschenden, 

 diese die blofs möglichen und imtergeordneten,/ jene die festen und bleiben- 

 <len, diese die wandelbaren und vei-gängliehen. Beide smd einander nicht 

 ursprünglich entgegengesetzt,;! vielmehr sind auch die besondern Kräfte nur 

 Ausflüsse oder Prodncte der allgemeinen, xnid so ist che Übereinslimnnmg 

 beider als lu-spi'ünglich bezweckt imd möghch gegeben. Allein so wie der 

 Keim eines Besonderen aus dem -lUlgemeinen hervorgetreten und individuell 

 geworden, beginnt auch eine eigeuthümliche Wirksamkeit der in ihm con- 

 centrirten Kräfte, und es entsteht die 3Iüglichkeit einer Harmonie oder Dis- 

 harmonie desselben mit dem Allgemeinen, dessen Product es lu-sprünglich 

 war. Diese hängt ab von der den Gesetzen des Letztern sich anschmiegenden 

 oder von ihnen sich loszxisagen bestrebten Richtimg des individuellen Bil- 

 dimgstriebes, und von den, seine Gemeinscliaft mit dem Allgemeinen und 

 dessen Wirksamkeit in ihm erleichternden luid befreienden, oder erschwe- 

 renden und hemmenden, Bedingungen und Verhältnissen, unter welchen 

 dieser sich entfaltet. , . ii; i!- ■ ■ . j , 



Die Idee und demzufolge das höchste Ziel des Lebens kann aber nur 

 scjTi dmchgängige Ubereinstiramimg des Besondern mit dem Allgemeinen, 

 und in ihr des Letztern volle Wirksamkeit und klai-e Erscheinung in dem 

 Erstem, des Erstem Gesundheit, fröliliches Gedeihn und VoUkommenlieit ; 

 ihr Gegcntheil Disharmonie beider, und in ihr des Letztern entweder Ver- 

 schwinden und gänzliches Zurükziehn, oder gewaltsames Streben, sich gel- 

 tend zu machen, des Erstem Ki-ankhaftigkeit und Nichtigkeit, oder trotzen- 

 des Entgegenstreben, und dann Zerrüttung und Selbstzerstöiimg. Zwischen 

 beiden Zuständen bewegt sich dies Leben in wechselndem Annähern imd Ent- 

 fernen, Anziehn und Abstofscn beider Kräfte von einander und deren ver- 

 schiedenen Resultaten in der Erscheinung. Wie sehr auch oft das Besondre 

 das iillgemeine verschmähe, zurückstofse, sich dagegen empöre, nie ist doch 

 jenes ganz zu imterdrücken, sondern, wenn auch zurückgech'ängt, blickt es 

 doch immer avis der Tiefe heiTor, tritt oft unerwartet ans Licht xmd offen- 

 bart sich in seiner vollen Stärke. Und wie sein- auch das Allgemeine sti-ebe, 

 sich ganz in das Besondre einzusenken und sich iu ihm darzustellen, nie ver- 



