über den historischen Charuhler des Drama. 83 



di-iiigt, und GleicligeAvicht luid iiüiige Fortbildung dann ^viederkehrt, oder 

 im Ubermaafs der Gegensätze die gänzliche Auflösung erfolgt, drückt sich 

 in den Einzelnen wie in den gesellschaftlichen Ganzen ab. 



AVie das Bestreben der physischen Lebenskraft, sich zti behaupten 

 und ihr widerstrebende Störungen zu bekämpfen, grofse Krisen herbeiführt, 

 die als Krankheiten erscheinen, luid worin der Sieg der Einen oder der An- 

 dern entscheidet, so auch in dem innerlich entzweieten Individuum erstirbt 

 nicht gleich der Trieb seiner edlern Natur, sondern wirkt unausgesetzt den 

 verworrenen titanischen Trieben entgegen, bricht oft noch spät und in uner- 

 warteten Momenten mit seiner ganzen Ki-aft hen'or imd sucht die empörten 

 zu ])ewältigen, bis innere Aussöhntmg einti-itt, und mit ihr neues Leben er- 

 steht, oder sein immer wiedei-holtes Verkennen oderVerschmälm die Gährung 

 steigert und den Gegensatz vervielfältigt, welcher dann nur luit endlicher 

 Aufreibimg dessen, worin er seinen Sitz hat, sich selbst vernichten kann. •■ 



Li Hinsicht auf die gröfseren positiven gesellschaftlichen Vereine, oder 

 die Staaten, liegt in dem Glauben des Altertimms, dafs, Avie jeder Mensch, 

 so auch jeder Staat, seinen Genius habe, eine tiefe Wahrheit. Jedes Staates 

 Lebensprincip ist sein aus den geistigen und natürlichen Verhältnissen des 

 Volks und Landes, die er umfafst, sich bildender Grundtrieb, oder, in ab- 

 stracter Vorstelhmg, die Idee seiner selbst. Diese ist sein leitender Genius, der 

 aus seinen glücklichen Zuständen heiter henorblickt, in mifslichen Lagen 

 imermüdet ihn zu schützen und zu retten sucht, und erst bei seiner entschie- 

 denen Auflösung ilm verläfst. Denn in so fern ein Staat in seiner Innern 

 und äufsern Gestaltimg dem, was er nach seinen Grimdljedingungen sejn soll 

 und werden kann, entspricht, macht sich sein Lebenstrieb in ihm geltend 

 und die Idee seiner selbst bildet sich in ihm ab. In so fern kann er auch 

 nicht anders denn gevdnnen an Einheit, Kraft und Wolilstand, und immer 

 vollständiger seiner Bestimmung entsprechen. Findet aber, sei es dafs das 

 Bewufstseyn dieser Bestimmung ihm noch gar nicht aufgegangen, und so das 

 Rechte imwissentlich verfehlt, oder dafs jenes momentan, mittel- oder unmit- 

 telbar, verdunkelt, oder dafs es \vissentlich unterdrückt sei, das Gegentheil 

 Statt, und hat ein verkehi-tes widersprechendes Princip Einflufs gewonnen, 

 so mufs nothwendig ein Gegensatz zwischen dem ursprünglichen Grundprincip 

 des Staats und dem aus ihm entspi-ingenden Triebe, ihm gemäfs sich zu ge- 

 stalten, und dem wirklichen Zustande einti'eten. Dann kann jener Trieb 



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