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nur fortwirken, den Gegensatz immer höher zu treiben, und eine Gährung, 

 zu unterhaken, in welcher das Wahre und Rechte das Entgegengesetzte zui 

 bezwingen, oder auszusondern imd zu vernichten. Eins des Andern Herr zu 

 werden strebt, bakl auch das Eine bald das Andre emporkommt; wenn aber 

 nicht in Zeiten das Verkehrte und Willkührliche als solches sich aufgiebt und 

 dem Wahren und Kothwendigen fügt, oder der Sieg des Letztern Einheit und 

 Gleichgewicht der Ki-äfte herstellt, dann müssen wohl immer neue Verwick-. 

 lungen sich erzeugen, in denen das Rechte stets unklarer imd strittiger wird 

 und viel Edles zu Grunde geht, jeder Versuch, sie zu hemmen, nur ein neues 

 Ferment hineinwirft, xmd so die Gähi-ung sich fortzieht, bis alle in ihr be- 

 griffenen geistigen imd physischen Elemente, sich unter einander aufreibend, 

 die Giimdkraft des Ganzen genugsam imd dergestalt zerstört haben, dafs die- 

 ses, schon in sich selbst zerfallen, den äufsern Anstöfsen leicht erliegen kann, 

 und seine Bestandtheile in neue Schöpfungen inzwischen anderwärts entbun- 

 dener, gesimder und kräftiger Triebe, oft indefs nach langem imd hartem To- 

 deskampfe, und vielfach unglücklichen Versuchen, die rechten Mittelpimcte 

 eines neuen Lebens zu gewinnen, übergehn. 



Die Freiheit der Individuen steht hiebei in einer zwiefachen Beziehung, 

 die keineswegs immer übereinstimmend ist, und sie deswegen oft sehr ver- 

 wickelten und ihr nach der einen oder der andern Seite gefährlichen CoUi- 

 sionen aussetzt. Denn indem sie durch das allgemeine Grundprincip der 

 menschlichen Natur an ein unbedingt Nothwendiges geknüpft ist, das sie in 

 ihr BeviTifstseyn imd Leben aufnehmen soll, imd dessen Gesetz ihr, wie sie 

 auch ihm zu entgehn suchen mögte, unentfliehbare Schranken entgegenstellt, 

 findet sie sich dui-ch die Gesellschaft in einem Verhältnifs, worin die Freilieit 

 des Einzelnen von der, obwol mit ihr- homogenen, Gesammtkraft eines ge- 

 meinschaftlichen, oder der i'djerlegenen Macht eines diese beherrschenden 

 Willens, und von dem Einflüsse der in cüeser Sphäre sich erzeugenden Prin- 

 cipe mit einer gewissen allgemeinen, ebenfalls Anschmiegung fordernden, 

 allein doch immer mn- relativen, Nothwendigkeit umzogen, und in Schi-ankcn 

 gehalten ist. Sind mm diese Vei'hältnisse über der absoluten und unwan- 

 delbaren Grundlage des Lebens erbauet und nach den eigenthümlichen Be- 

 dingimgen ihres Bestehens gebildet, und werden in diesem Geiste erhalten ; 

 so kann von ihnen nur eine Nothwendigkeit ausgehn, in welcher die höchste' 

 sich versinnljildet, innerhaD) welcher die Menschheit in den mannigfaltigsten. 



