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mit dem Allgemeinen im Erkennen wie im Handeln ist. Mifsverstand oder 

 Untreue erzeugt aber auch hier Zwiespalt, Widerstreit, Zerrüttung und Auf- 

 lösung in denselben Complicationen, wie sie im Grofsen eintreten. Und so 

 herrscht Ein Gesetz durch das ganze menschliche Leben, wonach von dem 

 Yerhältnifs des Besondei'n zum Allgemeinen, der Freiheit zu dem sie be- 

 schränkenden Nothwendigen, welches Letztere in verschiedenen Graden der 

 Abstufung ein mehr oder minder relatives, zuletzt ein sehr conventionelles 

 seyn kann, dessen inneres oder äufseres Gehngen abhängt, und woi'aus alle 

 seine Erscheinimgen erklärbar sind. 



Was hieraxis für die Behandlung der Geschichte folgt, kann hier unerör- 

 tert bleiben. Aber das Di-ama beruht ganz auf dieser Auffassung derselben, 

 ihres Ganges imd ihrer Gesetze, imd dies ist der eigentliche imd tiefste 

 Gnmd, weshallj ihm ein historischer Charakter beizulegen ist. 



Das Wesen des Drama im Allgemeinen besteht nehmlich in dem, wo- 

 von es seinen Namen hat, in der Handlung, imd diese in einem Conflicte 

 mit einander entzweieter Kräfte, worin ein Besonderes mit allgemeinen oder 

 speciellern Gesetzen, Schranken und Verhältnissen des Lebens, imd nur in 

 niedrigster Potenz das Persönliche mit dem rein Persönlichen, befangen ist, 

 giebt also Bilder des Lebens imd der Geschichte selbst. Dies ist die drama- 

 tische Haupteigenschaft, in welcher die Tragödie und die Komödie sich be- 

 gegnen und vermöge deren sie beide in das Verständnifs des menschlichen 

 Lebens einführen und Aufschlufs geben können üJicr seine Quellen, Trieb- 

 federn, Stönmgen und deren Ausgleichung, in mannigfaltiger Beziehung. 

 Der Unterschied beider in Hinsicht auf diese ihre wesentliche Eigenschaft 

 liegt nur, um mich philosophischer Schulausdräcke zu bechenen, in der Qua- 

 lität der einer jeden anheim fallenden Art von Handlungen, in der höhern 

 oder niedern Beziehung zu den Lebensgesetzen, worin diese stehn, oder ihrer 

 Relation, und in der Modalität ihi-er Auffassung und Darstellung. Dies hier 

 gleich näher aus einander zu setzen und zu beweisen, kann ich mich, da nicht 

 eine Theorie beider Dichtungs arten bezweckt wird, enti'djrigt halten. Im 

 Vei-folg aber wird sich jedes an seiner schicklichen Stelle genugsam er- 

 klären. 



Die Tragödie zuvörderst hat nur solche Handlungen, welche den Con- 

 flict eines Besondern mit den höchsten Gesetzen des Lebens selbst, oder posi- 

 tiver gesellschaftlicher Ordnung) oder auch beider unter einander, enthalten, 



