über den historischen Charakter des Drama. 95 



sich über die Grenzen der Menschheit hinaus reifsen läfst und sich dadurch 

 dem Einflufs der finstern Mächte öffnet, die jenen Drang in eben so unersätt- 

 lichen Durst nachGcnufs ableiten, worin sie, anstatt die Tiefen der Schöpfung 

 zu ergründen, Andei-n verderblich wird, sich selbst aber an jene Mächte 

 völlig zu verlieren und in den Abgnmd zu vei'sinken Gefahr läuft. Dagegen ist 

 Shakespeares Coriolanus, weil er seine Vaterstadt von der Pöbelgewalt retten 

 wollte, mit jener selbst entzweit und bekriegt sie, bis ihn, schon sie zu ero- 

 bern im Begriff, die über Patricier- imd Plebejerherrschaft erhabne Idee des 

 Vaterlandes durch den Mund seiner Mutter besiegt, und er, selbst dem Ver- 

 dei'ben sich weihend, jenem den Frieden wiedergiebt, — im lulius Caesar 

 geht Brutus imter im letzten Kampf des alten Röraerthums gegen dessen schon 

 reif gewordne Entai'tung, welche ferner im Antonius und der Kleopatra mm 

 so entscliieden sich zeigt, dafs hier nicht mehr der Streit schweben kann 

 zwischen der alten Grundidee des römischen Staats und der ünterdrückimg, 

 sondern nur zwischen dem zwar edelmüthigen, aber schwachen imd üppigen, 

 und zvN-ischen dem selbstsüchtigen kalten und conseqiienten Unterdrücker, in 

 welchem der erstere dem letztern und diesem der Staat nothwendig erliegen 

 mxifs, — Englands Zerrüttung durch die Gräuel auf dem Throne und in den 

 Kämpfen tun ihn, und dm-ch die Anarchie des Feudalwesens, ist der Inhalt 

 der ganzen Reihenfolge Shakespearescher Tragödien aus der Englischen Ge- 

 schichte von Richard n. bis zu Heinrich VTI., — in Romeo und lulie, im 

 Götz von Berlichingen, im Egmont und in der natürlichen Tochter, im Don 

 Carlos und Manzoni's, von Göthe mit Recht gerühmten, Grafen von Car- 

 magnola erliegen edle Natm-en im Kampf oder als Opfer übermächtiger ge- 

 sellschaflUcher Mifsverhältnisse und Zerrüttimgen ihrer Zeit imd ihres Lan- 

 des, und Wallenstein fällt zur Bufse eines selbst wider die lu-sprüngliche Ab- 

 sicht zur Empörung angewachsenen Zwistes mit der Staatsgewalt, der er un- 

 terworfen ist. 



Mehrere Tragödien der letztern Art lassen zwar auch die höhere gött- 

 liche Fügimg durcliblicken , sie beiiihen aber nicht auf ihr als auf ihrem 

 eigentlichen Grunde, sondern auf der Causalität socialer Verhältnisse, welche 

 daher auch in ilmen hervortritt. Man kann die Tragödien dieser Kategorie 

 auch wohl historische nennen, um ihren Unterschied von Tragödien der er- 

 stem Art kurz zu bezeichnen, wenn gleich in ilmen bei vieler factischen 

 Uebereinstimmung mit der Geschichte auch viele Fiction ist, ja ihre ganze 



