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Bleibenden, des Siibjectiven mit dem Objectiven, der Freiheit mit dem Noth- 

 wendigen, heischende, wo jene gestört ist durch seine lebendige Wirksam- 

 keit den Zwiespalt bis zu seiner Auflösmig durchführende, und bei allem 

 Widerstreit die Einheit des Lebens ei-haltende Grundgesetz für den Gang 

 desselben, verstanden werden, welches, die ganze Geschichte durchherr- 

 schende, Gesetz die griechische Weltansicht mehr in den das Schicksal be- 

 stimmenden, verwaltenden imd vollstreckenden Gottheiten objectivirt, die 

 christliche an eine allwaltende Vorsehung anknüpft, so ist klar, dafs Frei- 

 heit und Schicksal als Entgegengesetzte nur dann hei-vortreten können, wenn 

 jene Übereinstimmung gestört, der Einklang der Freiheit mit dem Nothwen- 

 digen gebrochen ist. Dann richtet sich die Wirksamkeit jenes auf Herstel- 

 lung der Harmonie oder Wegräumung ihres Hindernisses unablässig hinstre- 

 benden Gesetzes ilir entgegen; sie fängt an, sobald sie dieses Gegensatzes 

 inne wird, sich als beschränkt imd gebimden und ihr Wollen tmd Streben 

 von einem auf ihr drückenden höhern durchkreuzt zu fühlen. Zwar kann sie 

 lange in Entzweiung begriffen seyn, ohne derselben bewufst zu weiden; sie 

 kann, ihrer inne geworden, sich lange in täuschenden Wahn verstricken, je- 

 nem Gesetze entnommen zu sejn, es bekämpfen oder abwenden zu können; 

 aber ihm zu entgehn, sich darüber zu erheben, vermag sie nicht, sondern, 

 von seiner Gewalt ergriffen, sich nur mit mehr oder weniger Stärke ihr zu 

 unterwerfen. Es ist nicht minder Schwäche, wenn dies mit Trotz, als wenn 

 es mit lüeinmuth geschieht, in diesem Falle Schwäche selbst gegen das äufsere 

 Geschick, in jenem Fortdauer ihrer eignen innern Schwäche gegen sich selbst, 

 die aus Zmetracht mit dem Nothwendigen entsprang, imd wenn sie auch 

 dessen Überlegenheit anerkennen mufs, doch niclxt ihrer selbst Herr zu wer- 

 den und in hergestellter Einigkeit mit ihm das nicht mehr abzuwendende Ge- 

 schick zu übernehmen vermag. Wahre Stärke besitzt sie nur in dieser Einig- 

 keit und kann sie behaupten auch wenn sie im Kampfe gegen eine äufsere 

 bedingte Nothwendigkeit erliegen mufs, oder wieder gewinnen, wenn sie mit 

 der höchsten Nothwendigkeit selbst entzweit und von ihr besiegt, in freier 

 Ergebung zu höherem Frieden mit ihr wiederkehrt. In beiden Fällen trium- 

 phirt sie mit dieser, im letztern über sich selbst und die durch ihre -AJjirnmg 

 entstandne Zerrüttung, im erstem über eine selbst zur Willkühr ausgeartete 

 Freiheit, auch deren Erschöpfung imd Besiegimg dem Grundgesetze der Ge- 

 schichte imd dem ewigen, es handhabenden, Geiste anheimstellend. 



