über den historisclien Charakter des Drama. 99 



Dies auf die Tragödie angewandt, so fafst zwar die alte Tragödie das 

 Leben mehr von der Seite des in ihm Festen und Dauernden, des Nothwen- 

 digen, indem sie darstellt, wie dieses die mit ihm entzwciete Freiheit, trotz 

 alles ilu-es Entgegenstrebens, dennoch unentfliehbar festhält imd überwältigt, 

 die neuere, wenigstens in der Regel, mehi- von der Seite des in ihr Beweg- 

 lichen und Wandelbaren, der Freiheit, und dies bringt es auch mit sich, 

 dafs die letztere mehr psychologischer tmd politischer Natiu- ist, indem sie 

 den Zwiespalt aus dem ölenschen selbst oder den gesellschaftlichen Verhält- 

 nissen, oder aus Beiden, entwickelt, und darstellt, wie er innerlich imd 

 äufserHch zugleich bis zu seiner Vernichtung sich steigert. Demohngeachtet 

 stellt auch die alte Tragödie die Freiheit bei weitem nicht so völhg in den 

 Hintergrund, dafs sie gar kein Gewicht darauf legte, was sie auch nicht 

 konnte, wenn sie das Leben in seiner vollen Wahrheit abbilden und einen 

 wirklichen Confhct darstellen wollte. Dafs in ihr die Fi-eiheit es ist, welche 

 durch eine That oder imbesonnene Rede das, wenn auch schon vorlier be- 

 stimmte und bekannte, Vcrhängnifs zuerst aiifregt, gegen sich reizt, und 

 durch imverständige Versuche, seinen Fortgang zu hemmen, ihn eben fördert, 

 hat bereits Blümner (') gezeigt. Ferner drückt sie oft sehr bestimmt die 

 Gemüthsbewegungen und den Gang der Vorstellungen aus, wodurch Ent- 

 schlüsse in den Handelnden entstehn imd reifen. Niu- geschieht dies von 

 Aischylos in wenigen starken Zügen, von Sophokles feiner und entwickelter, 

 von beiden jedoch mit völliger Unterordnung des Psychologischen unter die 

 Handlimg, welche hauptsäclüich auf den Entschlüssen und Thaten bex'uht, 

 und man kann nicht mit Solger (-) annehmen, dafs Eiuipides erst, dessen 

 gröfste Stärke freilich in dergleichen Analysen besteht, und bei dem sie ein 

 niu" zu grofses Übergewicht über die Handlung gewinnen, eine der griechi- 

 schen Poesie damals fast noch unbekannte Welt, die Welt des Gemüths und 

 der im Innern desselben wirkenden JMächte, aufgeschlossen habe. Als Bei- 

 spiele sind zu nennen Eteokles in den Sieben gegen Thebe in der Scene, wo 

 er gegen die Abmahnungen des Chors in dem Entschlüsse, seinem Bruder 

 im Kampf entgegen zu treten, sich bestärkt; Klytaimnestra im Agamemnon; 



(') Über die Idee des Schicksals S. 13" fg. Vergl. Aeschyl. Fers. 739. et?.?! crcw ttte'jSii 



(2) A.a. O. S. 103. 



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