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samsten Momenten bis zxi ihrer Erschöpfung vei'folgt — sei es nun, dafs 

 vorhei'gehencle schon einen geschlossenen Ring beschreiben, der, an und für 

 sich betrachtet, keine Fortsetzung durch andre sich an ihn kettende erfor- 

 derte, oder dafs in iluicn die ganze Handhnig nicht vollständig diu-chgcführt 

 werden konnte, sondern nur eine Hemmung erleiden imd somit ein luibe- 

 fricdigtes Bedürfnifs zurücklassen mufstc, ^yelchcs zu vollendeter organischer 

 Ausbildung derselben hintrieb, sei es auch, dafs selbst dergestalt ausgeführte 

 Handlungen nur in Ueberwältigung und Züchtigimg der mit dem Nothwen- 

 digen entzweieten Freiheit, oder dafs sie in Wiederaussöhnung derselben 

 endigen — sondern auch einen solchen, die Verschiüdung aufliebenden und 

 versöhnenden, Aiisgang, ja, nach Dämpfung oder Vertilgimg alles Samens 

 empörter Willkühr, das ^Yiedcrallfkeimen eines harmonischen fröhlichen Le- 

 bens als den ihr liebsten Schlufs ihrer Handlungen, nach welchem sie daiimi 

 gern durch eine Folge mehrerer innerlich zusammenliängender Dramen hin- 

 strebt, wahrzunehmen. 



sicli die F.clonen nur !n die furchlljare Bestrafung des Lykurj^os und die Verherrlichung 

 der iinwiderslchbaron Macht des Gottes, nicht auch in eine Verklärung der wieder ver- 

 söhnten Menschheit, endigen, dies aber, wie auch W^elcker (S. 325.) fühlt, ganz wie 

 das Ende der von ihm zusammengesetzten Trilogie Pentlieus, keinen passenden Schlufs 

 einer Trilogie bilden. Mit Welcker begegne ich mich in Herstellung des yXivri; 

 in dem Fragmente der Edonen beim Venetianischen Scholiasten zu //. .3-, 535, welches 

 ganze ich aber lese '^Icty.DorxO.rig ixsv, ccXXci hy;\i y^X^rr/V riQ si- ,,Schlankschenkelig zwar 

 bist du, doch ein Weibischer!" Es konnte zu den y.s^roiJotQ y'kMTTuiQ geliörcn, womit 

 nach Sopliokles {Antig. 951. Herrn, in dem Chorgesange, wo dem Dicliler überhaupt 

 tragische Vorstellungen der dort erwähnten Personen vorgeschwelu zu haben scheinen), 

 Lykurgos den Dionysos reizte. — Zu der Stelle des Aristophanes Thesnioph. 140 fg., in 

 der schwerlich alle Fragen des Mnesilochos an Agathoii aus Aiscliylos, wie Vofs nach 

 der Bezeiclinung der Verse in seiner Uebersetzung anzunehmen sclieint, übertragen sind, 

 da der fünfte dieser Verse, wie Bergler schon gesehn, auf ein noch crhaltnes Fragment 

 des Epicharmos anspielt, ist noch zu bemerken, dafs ganz ähnlich auch Herakles in den 

 Fröschen (Vs. 45.) den Dionysos anredet: 



'AXX' ovy' 010? r üix dTTOToßvJTcci rov y£?MV, 



OßUJU ASOVTYil/ ilZl HOOHUITUI y.itlX'cl'Y;V. 



rig i'oue; xi xoS'opi'og y.ui cottuXov fvi't;?.3'sr>ii'j 

 Späterer Zusatz. Die oben angeführte Recension von Welcker's Schrift in 

 der Leipziger Litteraturzeitung bringt nunmehr in einem bisher noch unbekannten Scholion 

 zum Aristophanes ein entsclieidendes Zeugnifs Ijei, dafs der Lykurgos ein Satyrspiel war. 

 Ein neuer Beweis, wie in Gegenständen dieser Art alles auf solche Beglaubigung an- 

 kommt ! 



