über den Jiistorischen Charakter des Drama. 115 



Ein schönes Erzeiignifs dieses Triebes stellt sich uns noch dar in 

 Sophokles beiden Oidipus, welche nicht minder, als irgend eine Trilogie, 

 die es niu- geben konnte, eii; organisches Ganzes bilden. Der das Leben 

 mit so zarter Milde als tiefem Ernste auffassende Dichter hat sich nicht be- 

 gnügt, in dem ersten Oidipus die in Verblendung und Selbsttäuschung ver- 

 strickte Freiheit sich selbst ihre Besiegung luiter wamderbarer Fügung der 

 allwaltenden Vorsehung bereiten zu lassen, luid sie im äufsersten Jammer 

 ihre Verirrung erkennend dargestellt zu haben, sondern er fidirt sie auch im 

 Oidipus aufKolonos zur Entsündigung, mid erhebt sie durch die nähere 

 Theilnahme der Götter an dem zu einem Denkmale ihrer Gerechtigkeit luid 

 Macht und einem Gegenstande heiliger Scheu gestempelten Greise, durch 

 dessen geheimnifs- und \\'amdervolle Entrückimg aus dem Leben, imd die 

 seinen Gebeinen noch beigelegte segenreiche Ki-aft auch wieder hoch empor 

 aus ihrer Erniedrigung, so dafs von Oidipus fast das Bild emes aus der tief- 

 sten Sündigkeit zin- Heiligkeit Verklärten zurückbleibt. Zu einer trilogischen 

 Gestaltimg bedurfte es hier nur des Beginnens der Handlung von einem 

 früliern JVIomente, etwa wie ihn Aischylos in seiner Sphinx vor den Oidipus 

 gestellt hatte, welches aber niemand ziun Verständnifs weder ilu-es Anfangs 

 noch ihres Schlusses vermissen wird. 



Unter den verloren gegangenen Tragödieen ^e& Sophokles befanden 

 sich ohnslreitig noch mehr Paare, die sich auf ähnliche Weise zu einander 

 verhielten. So finde ich noch keinen Giiuid, eine über den Zusammenhang 

 des nicht mehi- vorhandenen Philoktetes vor Troia mit dem Philoktetes auf 

 Lemnos fiiiher geäufserte Vennuthung, dafs jener die Erfüllung der Heils- 

 und Siegesweissagmagen, wodurch im letztern der erscheinende Herakles den 

 Philoktetes bestimmt, mit semem Geschosse den Abgesandten des helleni- 

 schen Heeres nach Dion zu folgen , und somit die volle V^'^iedei-versöh- 

 nimg des Helden mit dem Wcltgeschick und dem Leben enthalten habe, 

 zu ändern ('). 



(') Über Scliillers Wallenstein S. 328 fg. Wenigstens scheint mir das, gewöbnlicli dem 

 Euripideischen Philoktetes, von Hermann aber (pracfat. ad Sophocl. Philcct. p. X. sq.) 

 dem Sophokleischen Philoktetes vor Troia zugeschriebene Fragment bei Plutarch {Solan. C.2Q.) 

 keineswegs hinzureichen, um danach allein den letztem l'ur ein Satyrstück zu erklaren. Denn 

 gesetzt auch, es gehörte wirklich diesem zu, — was indels eine durchaus noch unbegi ün- 

 dete Hypothese ist — so scheint mir in ihm doch noch nicht entscheidendes Merkmal 



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