über den historischen Charakter des Drama. 123 



und ist in dem ganzen Umfange seiner Handlung überhaupt selbstständig imd 

 gesclüossen . Allein er endigt in einen noch grölsern Miisklang, als womit 

 er begann. Prometheus hat, kimdig des aiu'h dem Zeus bevorstehenden Ge- 

 schickes, imd nach dessen Eintritt seiner Befreiung auf jeden Fall gewifs (Prom. 



Glieder verflochten sind, nicht so wenn sie nichteingreifende IVcbensachcn betreffen. So 

 war der in den .Sieben gegen Thebe sein Ziel treffende und mehrmals darin als wirk- 

 sam hervortretende Fluch des Oidipus über seine Söhne höchst wahrscheinlich in dem 

 nicht mehr vorhandenen Oidipus des Aischylos auch wirklich ausgesprochen. Dafs das 

 Vs. 707. derselben Tragödie angedeutete Traumgesicht ebenfalls auf eine andere, ihr vor- 

 hergegangene, worin dasselbe bestimmter erwähnt wurde, zurückweise, ist wie Hermann 

 (^e tclralog. comp. p. 10.) bemerkt, sehr wahrscheinlich. Die Bezugnahme auf die Un- 

 that des Pelops am Myrtilos in Sophokles Elektra (Vs.497fg. ed. Erf.) mnclit es höchst 

 wahrscheinlich, dafs dieselbe schon in dem verloren gegangenen Oinomaos als durch das 

 Geschlecht des Pelops fortwirkend motivirt war. Allein die Vermählung des Prome- 

 theus mit der Hesione ist in Hinsicht auf den Feuerraub und seine Folgen nur ein Ne- 

 henumstand, auf dessen gelegentliche Erwähnung sich kein Rückschlufs für den Inhalt 

 einer vorhergegangenen, diesen Feuerraub I)ctreffendcn, Trag()die bauen läfst. Oder 

 würde man auch die Folgerung aus der Erwähnung des einst bei Paris Vermählung 

 mit Helena von den Verwandten gesungenen Hjmenaios im Agamemnon Vs. 713 fg., 

 der sich nach llions Fall in ein Trauerlied verwandelt habe, auf dessen Vorkommen in 

 einem vorhergegangenen mit dem Agamemnon zusammenhangenden Drama, oder aus der 

 Erwähnung des Fluches, den der gestürzte Kronos über seinen Sohn ausgestofsen, im 

 Prometheus selbst (Vs. 910.) auf dessen nothwendiges Vortreten in einer frühem Trag- 

 ödie gestatten, ohngeachtet dieser mit der Haupthandlung des Prometheus weit näher, 

 wie jenes Brautlied (s. oben), zusammenhängt? Den von Welcker, als entscheidend für 

 die Zurückbeziehung der diesen Brautgesang berührenden Verse auf den feuertiagenden 

 Prometheus, angeführten Grund, dafs für letztern kein anderer passender Chor, als die 

 Okeaniden, sich ausdenken lasse, kann niemand als entscheidend anerkennen, der die 

 tragische Natur jenes Drama noch bezweifelt, und daher wegen des Chores desselben als 

 eines Satyrspiels nicht in Verlegenheit ist. Man kann noch hinzunehmen, dafs ein Hoch- 

 zeitgang, ein Brautlied, ein Triumph (S. 17 und 18.) für die erste Tragödie, den Satz 

 einer Trilogie, den so gewichtigen Bruch des Helden derselben mit Zeus darstellend, 

 kein angemessener Schlufs scheint. Für diesen gehörte wohl ernste Ansicht der Zu- 

 kunft, Stählung des Muthes durch das Bewufstseyn einer grofsen, dem Gange des Welt- 

 geschickes entsprechenden, wenn gleich dem Willen des, jenem gleichfalls imtergeord- 

 neten, Zeus widerstrebenden That gegen alle mögliche Folgen derselben für den Voll- 

 bringer, und wäre auch im Geiste des Aischylos ; der Triumph, jedoch nicht über Zeus, 

 sondern nach geschlossener Versölmimg mit ihm, über das standhaft ertragene schwere 

 Leiden, aber gehörte erst an den Schlufs des Ganzen, wohin Welcker .luch einen sol- 

 chen gestellt hat. Aber zwei Hochzeiten hätte Aischylos schwerlich auf die Art in der 

 Trilogie angebracht. 



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