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das eben an diese Heirath geknüpfte Verhängnifs des Zeus offenbart habe, 

 und so die Aussöhnung zwischen beiden und beider mit dem Schicksale, das 

 auf ihnen iiihte, gestiftet sei. So hat Prometheus seine Uebertretung gegen 

 Zeus gebüfst, ohne seiner über alles Leiden erhabnen Freiheit zu vergeben, 

 und sich in Jenes Willen gefügt, ohne sich selbst untreu zu werden (^). 

 Zeus hat sich nicht durch Prometheus zwingen lassen, ihn zu befreien, und 

 hat dennoch durch dessen Befreiung den Sclilüssel der ihn bedi-ohenden 



des Prometheus vollzogen habe, kann ich aus den oben angeführten Gründen nicht an- 

 nehmen. In dem Mitleiden mit dem Geplagten, in der von ihm erlangten Runde seiner 

 eigenen Wanderungen, lag persönlicher Beweggrund, und in der Gewifsheit, durch Be- 

 freiung des Prometheus auch seinen Vater zu retten, Nothwendigkeit genug für Hera- 

 kles, die That zu vollbringen. Eine schon bald nach Eröffnung des Drama beginnende 

 diplomatische Verhandlung, deren Resultat sich bis ans Ende hinzögert, während der 

 Gepeinigte unter schrecklichen Quaalen am Felsen liegt, und erst dem Hermes alle Be- 

 dingungen zugeslehn , dann dem Herakles die von ihm zu überstehenden Abenteuer er- 

 öffnen mufs (Welcker S.58.), bevor er erlöset wird, lälst sich auch kaum denken. 

 Wurde er aber gegen die Mitte des Stuckes befreit und erschien dann Hermes, so trat 

 das auf Zeus gerichtete Interesse stärker hervor, das den Gang der Handlung lebendig 

 erhielt, und das am Ende, nachdem Prometheus, durch seine Befreiung und das Zureden 

 der Titanen des Chors gemildert, die übrigen von Welcker sehr wahrscheinlich ge- 

 machten Bedingungen, freiwillig und auf eine würdige Art dem Zeus unterwürfig, über- 

 nommen, durch das von ihm ausgesprochene prophetische Wort gelöset wird. Der Ein- 

 wendung, Herakles habe durch die ohne Befehl und Genehmigung des Zeus vollzogene 

 Befreiung des Prometheus dessen Zorn gegen sich kehren müssen, begegnet die ange- 

 nommene Bedingung derselben, die Erinnerung an des Gottes, dem gefesselten Prome- 

 theus zufolge, inzwischen auch erweichten und entgegenkommenden Sinn, und die nach 

 Welcker's (S.47.), wie mir scheint, sehr glücklicher Conjectur, zu Erfüllung des im 

 gefesselten Prometheus Vs. 1026. ausgesprochenen Götterwillens von Herakles geleistete 

 Stellung eines Unsterblichen zum Hinabsteigen für Jenen in den Hades. In Hinsicht 

 der Bezeichnung des Cheiron durch ^e'Sjl' rig im gefesselten Prometheus füge ich hinzu, 

 dafsZeus und Cheiron, als Söhne des Kronos, Brüder heifsen in dem dem Xenophon bei- 

 gelegten KvvYiysTiisiig c. 1, 4. Vergl. die Stellen bei Heyne zu Apollodor. 1, 2, 4. Die 

 so lebendige Beschreibung des den Prometheus im Augenblicke, wie Herakles den Adler 

 erlegt, darstellenden Gemäldes des Euanthes bei Achilles Tatius, auf welche schon Butler 

 aufmerksam macht, liefse sich übrigens bei Erklärung des Laokoon benutzen. Ein ähn- 

 liches Gemälde des Panalnos befand sich an den Unterwänden des Thrones des Olympi- 

 schen Zeus. Fausan.\, 11, 2. 



(') Die Anwendung eines so unedlen Antriebes, wie der Drohung des Zeus mit noch- 

 maliger Einfesselung, braucht nicht mit Butler {i\i Prom. Vinct. 5i2.) vorausgesetzt zu 

 werden. 



