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ZU müssen ('). Nach der Weissagung des Prometheus nehmlich, in welcher 

 Hjpermnestra, weil auf ihr der ganze künftige Erfolg derselben beitdit, allein 

 ausgezeichnet hervortritt, mufste sich die gesammle Handlung auf diese con- 

 centriren, wodurch sie auch niu- ein ungetheiltes Interesse erhalten konnte. 

 Dies war aber nicht möglich, wenn das Drama in zwei Tcrschiedene Ge- 

 i'ichtshandlungen sich theilte, wovon die erste Danaos mit den neunund- 

 viei-zig Schwestern, die andre Hjpermnestra zum Gegenstande hatte, sondern 

 nur wenn die Handlung um das über die letztere von ihrem Vater vei-hängte 

 Gericht allein sich drehte. Die übrigen, den Chor bildenden, Schwestern 

 hatte Aischylos wahrscheinlich aus dem in den Schutzllehenden gefafsten, 

 imd hier mm durchgeführten, Gcsichtspuncte des Widerwillens der Götter 

 gegen den die Schwache verfolgenden, sie sich imterjochenden und der hel- 

 lenischen Götter nicht achtenden {Supplic. 894. 921 fg.), nunmehr nach Ge- 

 bühr bestraften, Uebermiith der Söhne des Aigyptos gehalten. Die Aus- 

 gleichung auch ihrer That konnte sich an die, die Lossprechung der Hyper- 

 mnestra entscheidende, durch deren Liebe zu ihrem Neuvermählten schon 

 in jener Weissagung {Prom. Vinct. 865.) molivirte, Erscheinung der Aphro- 

 dite anknüpfen, luid die Göttin in der Vertheidigung der von ihr Beschützten, 

 wovon noch ein herrliches Bruchstück erhalten ist, die übrigen Schwestern 

 auf ihre, nach Apollodor auf Zeus Befehl durch Athene und Hermes voll- 

 zogene, Reinigung hinweisen. So wäre denn am Schlüsse dieser Handlung 

 nicht blofs die frevelnde Stärke durch den schwächern, aber von den Göttern 

 beschirmten, Theil gebrochen und ihr Trotz blutig gestraft (-), sondern es 

 wären auch die Vollbi'ingerinnen dieser That zugleich mit der, welche sie 

 imterlassen, gerechtfertigt Avordcn, jene als Werkzeuge der götllichen Straf- 

 gerechtigkeit, diese weil eizi höheres Geschick über ihr waltete. Mit erhe- 

 benden und heiteren BHcken in die Zukunft, die sich an H^'pei'mnestra imd 

 ihre Nachkommenschaft knüpften, konnte diese zum Schlüsse geführte Hand- 

 lung endigen, mid das Forttreiben eines frischen, in eine ferne grofse Zeit 

 eingreifenden, Lebens aus dem nun gelöseten Streite ankündigen. 



Hier tritt aber der Faden ans Licht, an welchem die besondei-e Hand- 

 lung der Schutzflehenden luid der Danaiden mit der des gefesselten mid des 



(') Welcker (S. 395 und 405.) stimmt Liemit übereiu. 



(^) Hierin liegt die von Welcker (S. 398 und 492.) vermifste sittliche Idee der Handlung. 



