über den historischen Charakter des Drama. 131 



gelöseten Pi-ometheus zusammenhängt, luid in diesem Zusammenhange 

 mxifs man beide fassen, tun jene in ihrer vollen Bedeutung zu verstehn und 

 zu würdigen. Derselbe gründet sich auf die lo, deren Nachkommen die 

 Töchter des Danaos waren, von denen Prometheus, als dem Geschlechte, 

 aus dem sein Befreier entspriefsen solle, ihrer Stamnuitter weissagt (Prorn. 

 feinet. 674 fg. 773 -775. 853 fg.), so wie auf diese die Schutzllehenden häufig 

 zurücksehn {Su/jpl. 20. 41 fg. 140. 277 fg. 299. 325. 541 fg. u. a. m.), und 

 es ist wenigstens ein sehr richtiger Blick von Butler ('), dafs er in der hypo- 

 thetischen, iUjrigens unstatthaften, Verbindung des gefesselten Prometheus, 

 der Schutzflehenden imd des gelöseten Prometheus zu einer Trilogie diesen 

 Zusammenhang aufgefafst hat. Die Pi-ometheische Handlimg verhält sich aber 

 zu der Danaidischen so, dafs jene den Kreis bildet, welcher diese in sich 

 verkettet, und diese letztere hinwieder einen in jene erstere eingreifenden 

 historischen Knoten löset, indem sie das Geschlecht der lo seinem Mutter- 

 lande wiedergiebt imd aus der ihm drohenden Gefahr errettet, vornehmlich 

 aber die als ein lichter Stern schon im Prometheus in die Zukunft leuchtende 

 Hypei'mnestra erhält und selbst an der blutigen That ihrer Schwestern schuld- 

 los bewahrt, als den Zweig des Geschlechts, vermittelst dessen der in den 

 grofsen Kreis fortlaufende Faden sich weiter spinnt (-). Der gefesselte Pro- 

 metheus und lo eröffnen, der gelösete und Herakles schliefsen diesen I^-eis. 

 Weil aus ihr der Erlöser des Titaniden entspringen sollte, und zugleich als 



(') Nol. adfraffn. Daiia'idum. 



(-) Dies ergiebt sicli ungesuclit als tlie Absiclit und der Zielpunct der Sclmtzflehenden 

 und der Danaiden, den Welcker (S. 390.) in der Entstehung des Danaervolks, welche 

 freilich damit zusammenhängt, nur nicht das Letzte seyn kann, erblickt. Wie genau 

 übrigens die Beziehung der Weissagung im Prometheus auf jene beiden Stücke ist, 

 geht mit daraus hervor, dafs selbst das in jener (^Prom. T'uicl.857 .) vorkommende Bild 

 von den die Damaiden als Tauben verfolgenden Aegyptiaden als Raubvögeln, in den 

 Schutzflehenden (Vs. 226.) gleichsam als verwirklicht wieder hervorti-itt. Darum zweifle 

 ich auch nicht, dafs die Weissagung über die Hypermncstra {Prorn. find. 867.) sie 

 würde lieber feig als lilutbeileckt heifsen wollen, in den Danaiden in einer Vertheidigung 

 der Hypermnestra, als erfüllt, wörtlich etwa so wieder vorgekommen sei : 



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Wurde auch, wie es mir wahrscheinlich ist, der Prometheus später, als die Schulzfle- 

 henden, gedichtet, so erklärt sich doch diese Übereinstimmung um nichts leichter, als 

 bei dem umcekehrten Yerhällnifs. 



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