über den historischen Charakler des Drama. 139 



mehr geht er, bald sich über die Ilandliino; erhellend, bald wieder sich zu 

 ihr senkend, und beides in verschiedenen 3Iaafsen, viele Grade der Theil- 

 nahme, der Bctrachtiuig und Begeisterung, von der Lebhaftigkeit subjectiver 

 Empfindung mid Ansicht bis zu der hohen objectiven Anschauung durch, 

 womit er sich, die gröfste Tiefe und Fülle mit der lautersten Klarheit und 

 Ruhe vereinend, in die Geheimnisse der Weltregierung eintaucht und worin 

 er den Gipfel seiner Bedeutung erreicht. Und diese seine Erhebung und 

 Senkung verbi-eitet sich so abwechselnd durch das Ganze einer Tragödie, 

 wie durch das Leben selbst der Faden seines tiefen innern Zusammenhangs 

 diu'ch alle seine Widersprüche, bald sich scheinbar in sie verlierend und von 

 ihnen verdunkelt, bald in leuchtender Offenbaiimg hervortretend, sich hin- 

 schÜngt. Auch ist der Chor nicht in allen Tragödien gleich behandelt und 

 gelangt nicht in allen zu gleicher Höhe seiner Bedeutung. Dies hängt auch 

 sehr von der Beschaffenheit und Bedeutsamkeit der Handlung selbst mit ab, 

 ^^^e z. B. im Aias und im Pliiloktetes, in denen der Chor wohl am schwäch- 

 sten behandelt se^ni mag, und auch auf untern Stufen der Betrachtung sich 

 hält, in deren Handlungen aber auch eben keine Veranlassmig zu hoher Gei- 

 steserhebung enthalten ist. Khftv der Faden, der weiter entwickelt zum Höch- 

 sten fidirt, und eine stufenweise Annäherung dazu, findet sich überall. In 

 andern Stücken, wie in Aischylos Eumeniden und Schutzflehenden, ist er 

 zwar mit ein Subject der Handlung und wird durch ihren Ausgang betroffen. 

 Dies kann man aber als auf dem Wege der Ausbildung des, in Aischylos 

 überhaupt noch überwiegenden, lyrischen Elements der Ti-agödie in dessel- 

 ben Verhältnifs zum Ganzen liegende Abweiclumgen betrachten, wobei dem- 

 .ohngeachtet, weil in den Schutzflehenden die Rechte der Menschheit am Chore 

 selbst verletzt zu werden Gefahr laufen, imd er in den Eumeniden als Ver- 

 treter des Heiligsten und Rächer der höchsten Schuld auftritt, kurz weil er 

 nicht auf Seiten der willkührlichen Gewalt, der Schuld und des Frevels, son- 

 dern des Nothwendigen und Rechten steht, nicht hinderte, dafs er, auf die 

 Macht, welche das Leben, trotz aller seiner \ erirnmgen imd Täuschungen, 

 an diesem festhält, hinschauend und hinweisend, seiner Bedeutung, zum Theil 

 auf die erhebendste Weise, entsprechen konnte. !' - ^ 



Der in diesem Geiste gehaltene Chor vollendet nun, wie den poeti- 

 schen und philosophischen, so auch den historischen Charakter der griechi- 

 schen Tragödie, indem er, während die Handlung das Leben in seinem 



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