15S Humboldt über vier Aegyptische, löwenköpßgc Bildsäulen 



Schilde gehen dem auf imsren Statuen gezeichneten voran, nämlich von 

 Amenoftep (Salt. Mittlere Reihe. Schild 7.) an gerechnet, xind die Tafel 

 von Abydos stimmt also genau mit dem Zeugnifs Manethos überein. (Chanx 

 pollion lettres ä Mr. le Duc de Blacas. Lettre I. p.77.). 



Durch diese glückliche Uebereinstimmung wird gerade dieser Ameno- 

 phis der feste Punkt, an welchen die weitere Vergleichung des Schriftstel- 

 lers tind der Monumente angereiht werden kann. Denn einige wenige Aus- 

 nahmen abgerechnet , weichen die Namen des Manetho von denen der Mo- 

 numente, und sehr bedeutend ab , wie man aus der Nebeneinanderstellung 

 beider (/. c. p. 107.) sehen kann. In der Zahl aber herrscht genaue Ueber- 

 einstimmung, und für die Abweichimgen giebt Herr ChampoUion (/. c. 

 p. 77.) Gründe an, die man selbst bei ihm nachlesen mufs. Ich hebe nur 

 die eine , wie es mir scheint , höchst glückliche Bestätigung der Champol- 

 lionschen Behauptungen heraus, dafs der von ihm auf den Monumenten 

 gelesene Name des grofsen Sesostris (des ersten Königs der neunzehnten 

 D^Tiastie) Rhamses, im ganzen AJterthum nur bei Tacitus (Annal. H. 60.) 

 imd Ammianus Marcellinus (XVH. 4.) vorkommt, wo die Stellen selbst 

 zeigen, dafs er von Gebäuden durch einheimische Erklärer abgelesen wor- 

 den war. 



Auf den Namen folgt , noch im Namenschilde , ein Titel , der Ame- 

 nophis den H. (um bei dieser einmal angenommenen Bezeichnimg ste- 

 llen zu bleiben) von den andren Königen gleiches Namens unterscheidet. 

 (Kupfertafel Fig. £". Zeichen 12- 14.) Der genaue Sinn und die Lesung 

 dieses Titels sind Herrn Champollion, so wie er es schon im Systeme 

 hierogljlihique (p. 235.) gestand, auch jetzt noch unbekannt. Von dem 

 ersten dieser Zeichen (nr. 12.) ist es Hei'rn Champollion durch viele Stel- 

 len bewiesen, dafs es Leiter, Aufseher, Herrscher bedeutet , imd es 

 findet sich in verschiedenen Zusammensetzimgen als ewiger Herrscher, 

 Herrscher aller Lebenden u. s. f. Das zweite Zeichen (nr. 13.) ist ein k 

 und mufs zu dem hier gemeinten, noch unbekannten Aegyptischen Worte 

 gehören. Es fehlt in einigen Inschriften, was sich eben daraus leicht er- 

 klärt. Von dem letzten dieser Zeichen (nr. 14.) hält es Herr Champollion 

 füi" ausgemacht, dafs es der symbolische Name irgend einer lümmlischen 

 oder irdischen Gegend ist, da in ausführlichen Texten die Zeichen, Land, 

 Gegend, ihm regelmäfsig nachfolgen, und dasselbe auch in Texten in 



