in den hiesigen Königlichen Antikensammlungen. . \ 165 



nen Wortes nof-ri $e\n. Der Zirkelabsclinitt (Zeichen 17.) ist bekannt- 

 lich der weibhche Artikel. 



In der in derselben Inschrift weiter folgenden Gruppe (Zeichen 1 S-20.) 

 erkennt man nur die beiden letzten den Plural andeutenden Zeichen, das 

 erste ist bis jetzt noch von unbekannter Bedeutung, obgleich es oft auf 

 Miiniien und Papp-usroUen angetroffen wird. Herr Champollion sieht 

 es fih' ein mit zwei Geifseln versehenes Siegel an. 



Die letzte Gruppe der Inschriften der Minutolischen und einer der 

 Sackischen Statuen luid die vorletzte der andi-en Sackischen heifsen: Geber 

 des Lebens. Der Begi'iff des Lebens liegt in dem gehenkelten Schlüssel. 

 (Kupfertafel Fig. ^. Zeichen 19. Fig.i?. Zeichen 21. Fig. C Zeichen 24.) 

 Es ist das Koptische Wort önchh. Das vorhergehende Zeichen, der Tri- 

 angel, bedeiitet den /Laut, (Champollion. Syst. hier. p.43. PI. 3. Fig. 3.) 

 und ist hier das koptische ti, geben. Die ganze Gruppe sieht HeiT Cham- 

 pollion für das koptische Wort tanchho, beleben, der Belebende an, da 

 seiner Bemerkxmg nach, che langen Vocale in zusammengesetzten Wörtern 

 kurz zu werden pflegen. 



Die Scldufsgruppe der Inschrift der einen Sackischen Statue hat 

 nach vielen Stellen imd namentlich auch der Rosettischen Inschrift die 

 Bedeutiuig y/i/' immer, {esvig) allein das dadurch ausgedrückte Koptische 

 Wort weifs HeiT Champollion noch nicht anzugeben. (Kupfertafel Fig. Ä 

 Zeichen 22 -2-i.) 



Die Hierogl^'phensäule des Namenschildes fängt bei allen hier be- 

 trachteten Statuen , aufscr der Minutolischen , mit den Worten an : Sohn 

 der Sonne, welche ihn liebt, rn, (Kupfertafel Fig.i). Zeichen 1.) schilri, 

 (Zeichen 2.) m, Abkürzmig von mei, (Zeichen 3.) y angehängtes Pi'onomen 

 3. pers. sing, mascul. (Zeichen 4.) 



Auf der Minutolischen Statue folgen auf die Worte : Sohn der Sonne 

 fünf Zeichen (Kupfertafel ^. Zeichen 3 -7.) die theils an sich, theils in die- 

 ser Verbindung in den Schriften des Herrn Champollion nicht angetroffen 

 werden. In seinem Briefe an mich aber giebt er iUser dieselben folgende 

 Erkläi-ung, die er jedoch von der des 4ten Zeichens abhängig macht. Er 

 glairbt nämlich in diesem einen Acgjp tischen Spiegel (Jal he'i la Croze) zu 

 erkennen, und in dieser Voraussetzung hiefse mm die Hierogl^-phengruppe, 

 welche dem Namenschild vorhergeht : Salm der Sonne und sein Bild oder 



