lös Humboldt über vier Aegyptische, löwenköpßge Bildsäulen u.s.w. 



immer blau und rotli gefärbte Blume der Lilie gleicht, mithin durch die in 

 xmsrer Kupfertafel zur Linken stehende Pflanze bezeichnet, die untere durch 

 die daneben zur Pvechten befindliche mit andrer, blau und grün gefärbter 

 Blume. In dieser Gestalt der Blumen, nicht aber in den zm- Seite zerknickt 

 herabhängenden Stengeln liegt der Untei'schied beider Gegenden. In dem 

 Münchner Abdruck der Insclmft von Rosette ist zwar nicht der oben an- 

 gegebene Unterschied der Bliunen , aber ganz deutlich eine Verschiedenheit 

 der Pflanzen selbst zu ei-kennen. 



Die mannweiblichen, am Bart und den weiblichen Brüsten kenntlichen 

 Figuren , welche der hier betrachteten Verzierung oft gleichsam zu Schild- 

 hallern dienen (Descr. de l'Egj-pte //. cc.) erklärt Herr Champollion für 

 Voi'stelhmgen des oberen und unteren Nils. Er bemerkt zugleich, dafs die 

 Aeg^-ptier den oberen und unteren Theil ihres Landes noch bestimmter als 

 den südlichen imd den nördlichen fafsten , daher die Embleme , von denen 

 wir hier reden , auch den Süden und den Norden überhaupt bezeichnen. 

 Er knüpft hieran sehr interessante Ausfiüimngen , vde nördliche imd süd- 

 liche besiegte Völker auf (hese W^eise angedeutet werden , imd beweist dies 

 aus Stellen hieroglyphischer Denkmale. Ich trage indefs gerechtes Beden- 

 ken, hierin weiter einzugehen, lun ihm nicht in der eignen Mittheilung 

 dieser interessanten Entdeckungen zuvorzukommen. 



Der Lotus spielt in der Aegyptischen Symbolik eine wichtige Rolle. 

 Er galt auch für das Symbol der Erhabenheit des göttlichen Verstandes ül^er 

 die Materie. Diese Deutung war von dem Empoi-ragen der langstieligen 

 Lotusblume üljer dem Wasser hergenommen. Dieselbe Eigenschaft veran- 

 lafste die Indischen Dichter , das sittlich Reine mit der Lotusblume zu ver- 

 gleichen , die auf dem Wasser schwimmt , ohne benetzt zu werden. Man 

 mufs aber gestehen , dafs die Aegy^tische Deutimg tiefer geschöpft ist. 



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