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AVis.seiiscliaftslehrc errichtet werden. Aber wälirend er nach innen 

 als Forscher und Organisator thätig ist, treibt es ihn. auch zugleicli 

 als Künstler in die Welt zu wirken. Seine Dialoge sind freilich nur 

 ein Abglanz des wissenschaftlichen Feuers, das er in der Akademie 

 entzündet hat, aber sie stellen in populärer Foi-m für alle nach Weis- 

 heit dürstenden Menschen die Hauptprobleme der damaligen Wissen- 

 schaft zur Discussion. Nirgends erscheint dogmatische Bevormundung, 

 überall wird nur der Weg zur Wahrheit gezeigt und dui'ch geistreiche 

 Mittel die Grenzen von Wissen und Glauben auch dem Laien deutlich 

 gemacht. So ist Platon der wahre Erzieher der Menschheit zur Wissen- 

 schaft geworden. Er hat das Alterthum auf die höchste Stufe erhoben, 

 er hat im aristotelischen Peripatos und im alexandrinischen Museum 

 würdige Fortsetzer seiner Lebensarbeit gefunden, er hat das junge 

 Christenthum durchdrungen, er hat bei dem Wiedererwachen der 

 Wissenschaften die Führerrolle übernommen, er spendet auch heute 

 noch lauteren Trank aus unerschöpften Quellen. 



Wirken denn nun aber die nach seinem Vorgang gegründeten 

 und benannten Akademien auch heute noch in seinem Sinne? Oder 

 bedürfen sie etwa einer modernen Umbildung? Reform ist ja das Lo- 

 sungswort der Zeit. Reformirt werden die höheren Bildungsanstalten, 

 reformirt werden auch die Universitäten , wenn sich diese Umwande- 

 lungen auch weniger geräuschvoll und nach aussen bemerkbar voll- 

 ziehen. Sollte in diesem Zeitalter der Reform die Akademie von der 

 allgemeinen Umformung ausgeschlossen sein? Sollte nicht auch im 

 Innern sich manches brüchig und baufällig erweisen, wie das Äussere 

 des ehemals prächtigen Baues allmäldich verfallen ist? 



Man hat es unserer Akademie öfter verdacht, dass sie an dem 

 rulimreichen Aufschwung des deutscheu Geistes , der durch Goethes 

 Persönlichkeit zeitlich und typisch bezeichnet wird, keinen unmittel- 

 baren Antheil genommen, dass sie die grossen Dichter, ja selbst die 

 grossen Philosoplien jener Zeit nicht zur Mitarbeit berufen habe. Man 

 hat es dann im abgelaufenen Jahrhundcn't öfter bedauert, dass künst- 

 lerisch reich begabte und in's Weite Avirkende Persönlichkeiten fern ge- 

 halten worden sind. So erwartet man auch jetzt in weiteren Kreisen, 

 die das Wirken unserer Akademie wohlwollend beurtheilen, dass die 

 allenthalben erwachte künstlerische Schaffenslust, der neue Völker- 

 frühling, der sicli im Stürmen und Drängen der Jugend ankündige, 

 durch die Wissenschaft und zwar die akademische Wissenschaft zum 

 Siege gefülirt werde. Man fordert mit Ungestüm eine alle Höhen 

 und Tiefen des modernen Lebens erschöpfende grosse Dichtung, man 

 erAvartet mit Ungeduld eine neue, weltumspannende Philosophie, ein 

 System der Systeme, in dem alle Triebe der jetzigen Culturmensch- 



Sitzunssbei'ichte 1902. 5 



