40 öffentliche Sitzung vom "23. Januar. 



licit, die socialen, künstlerischen, wissenschaftlichen, zu einer gemein- 

 samen Weltanschauung zusammengelcnüpft werden sollen. Man sieht 

 bereits die Morgenröthe durch Dämmer und wogende Nebel aufsteigen 

 und hofft, dass diese Centralsonne im begonnenen Jahrhundert über 

 unserer Akademie aufgehen werde. 



So schmeichelhaft diese Erwartung ist, so beruht sie doch auf 

 einer Verkennung der unserer Körperschaft gesteckten Aufgaben. Hätten 

 ihre Stifter und Erneuerer dieses Ziel im Auge gehabt, so hätten sie nach 

 dem Muster anderer berülimter Akademien die Dichter und Schrift- 

 steller der Nation an die Spitze stellen müssen. Denn sie sind es vor 

 Allem, die den Völkern eine Weltanschauung vermitteln, indem sie 

 aus dem ganzen Born der Volksseele, der gelehrten und der unge- 

 lehrten, schöpfend Propheten ihrer Zeit und Lehrer der kommenden 

 werden. Zu den Dichtern gehören auch die grossen Philosophen, die, 

 Gemüth und Verstand, Kunst und Wissenschaft in eins verschmelzend, 

 die Ergebnisse der bisherigen gei.stigen Entwickelung schöpferisch zu- 

 sammenschauen. Aber diese Genies werden nicht in Akademien ge- 

 züchtet, mögen sie sich nach der Kunst oder der Wissenschaft be- 

 nennen. Sie stehen auf einer höheren Warte und bilden die fruchtbare 

 Vereinigung beider Geistesriclitungen. Wenn man nun aber zur Be- 

 förderung dieser Synthese eine höhere Akademie gründen wollte, so 

 würde zwar damit vielleicht manch anderer löblicher Zweck erreicht 

 werden, allein jener Hauptzweck, grosse Totalgenies zu erzeugen oder 

 sie in ihren schöpferischen Arbeiten zu fördern, würde verfehlt werden. 

 Schon in der wissenschaftlichen Arbeit gelingt das Höchste und Fruclit- 

 barste nur dem Einzelnen und in der Stille, eine Akademie von Dichtern 

 und Denkern Aväre niemals im höchsten Sinne productiv. Die franzö- 

 .sische Akademie, die versucht hat, dieses Problem zu lösen, ist damit 

 nach dem Urtheil ihrer hervorragendsten Schriftsteller nicht glücklich 

 gewesen. Obgleich der französische Geist die Synthese von Wissen- 

 schaft und Kunst von jeher in vollkommenerer Gestalt ausgebildet 

 hat, als es uns Deutschen möglich und räthlich dünkt, sind docli seine 

 höchsten Offenbarungen zu allen Zeiten ausserhalb dieser Gemein- 

 schaft erschienen. Die Namen Descartes, P.\scal, Moliere, Le Sage, 

 Rousseau und Diderot fehlen dem Ruhme der Academie franc,'aise 

 wie im abgelaufenen Jahrhundert die Namen Beranger, Balzac, Zola 

 imd Comte. 



Was nun im Besonderen die Philosophie betrilft, so hat es unserer 

 Akademie niemals an hervorragenden Vertretern dieses centralen Fachs 

 gefehlt. Aber gerade die zwei bedeutendsten, mit der grössten Kraft 

 integrirender Speculation begabten Männer dieser Art, Leibniz am 

 Anfang des achtzehnten luid SciiLEiERMAcnER zu Beginn des neunzehn- 



