'I'oFu.Kit: Etviiiolop;i.sclie.s. .'.' 



ardrc (nrdoir) brauchen wir aufs Latoinischc nar nicht, einmal zurück- 

 /ugreilen, da innerhalb des Französischen selbst die Entwiekelung sich 

 selbständig vollzogen haben kann, die schon im Latein angebahnt war. 

 Wir Hilden, wo von Feuer im eigentlichen Sinne die Rede ist, das 

 Wort intransitiv und transitiv : un ferpantj qui . . U ardoit Trestoz les 

 rains de flame ardant. Ch. lyon 3351; avez .. Ses citez arfes e fcs hu/iics 

 iV7in(c, Ch. Rol. 238: in l)eiden Konstruktionen aber aucli, wo von 

 brennender, verzelirender Leidenschaft, quälender, unerträglicher Em- 

 pfindung gespi-ochen wird: Touz U cors m'efprant et airtj Cant voi tn 

 faiture, Rom. u. Past. II 39, 22; art tous de duel et dJenvie, JTuim 3, 12 ; 

 Son bei cors qui m'art et efprent, Ombre 183.' Wie man nun mit Be- 

 zug auf eine Sache, die irgend welcher Erregung nicht wert schien, 

 sagte n'en rJiaille (mit subjektlosem Ausdruck): Ne vos chaille de Van- 

 hatine Mon feignor Keu, le fenefchal, Ch. lyon 132, so konnte man 

 unter gleichen Um.ständen mit Anwendung des stärkeren Ausdrucks 

 und mit Verschweigung des aus der Lage der Dinge sich von selbst 

 ergebenden Subjekts sagen n'argue ,es brenne nicht' (nämlich das, was 

 da gesagt, gethan worden ist, um einzuschüchtern, zu demütigen, zu 

 krtänken) , was denn eben besagt : ,es sei so gut wie nicht vorhanden I 

 man pfeife darauf!' Ohne Zweifel würde auch ein Indikativ (n'art) 

 an der Stelle des Konjuidvtivs vollkommen gerechtfertigt sein, und 

 wenn unter Umständen n'art statt n'argue gesagt würde , so würde man 

 auch dies ohne Sclnvierigkeit verstehn. Gewifs ist aber n'argue durch- 

 aus angemessen, sofern der Sprechende nicht, wie er es etwa in 

 nimporte thut, zum Ausdrucke bringen will, dafs etwas thatsächlich 

 gleichgültig ist, nichts zur Sache , hinzubringt", sondern an sich selbst 

 oder an andre oder an jedermann die Aufforderung richtet, etwas 

 möge nicht erregen, möge nicht anfechten, möge keine Beachtvmg 

 finden. Auch beim Gebrauche von cJiaut {mlet) ist die Modifikation des 

 Sinnes, die in der Anwendung des Konjunktivs anstatt des Indikativs 

 liegt, so gering, dafs in sehr vielen Fällen fast gleichgültig ist, ob 

 man den einen oder den anderen Modus wähle, und dafs man denn 



' Ein drittes Verbum, das ähnliclie Entwickelung des Sinnes und gleichen Wan- 

 del der Konstruktion zeigt, ist cnire. Dem lat. transitiven coquere im Sinne von ,(iuälen' 

 entspricht transitives cnire ,sengen": La grant hialtez et la fagim Qii'Achille.<t vit m la 

 pncele, he mixt el mier de TeftenceJe (^iie ja par lui nen ert efteinte , Troie 17524; ähnlich 

 Ferg. 72, 7; RAlix. 532.9; dann findet man es aber auch mit geringerer Fühlbarkeit 

 des ursprünglichen Sinnes und mit Dativ der Person : motilt U diai/t et r/iiit fa plaie, 

 Ren. 19070 (M. X II12); Cela li touche au euer et ailsf, Cleom. 6929; Cele parole au euer 

 li euift, eb. 7396; Li mals .. Qui plus te grierr et ])/ux te cuit, IMeon II 85, 2663; paors 

 lor faifnit celer Tel chnfe qui mnut hir quifnit, Escan. 17059; Mault li est quifant et tart 

 K'il rait [et] fa ferne et m tierc, Mousk. 29952. Gleiches gilt bekanntlich von it. cnrjcere, 

 rum. cocere. 



