Vahi.en: l'l)er einige Citate in Aristoteles' Hiietorik. 171 



iicblicli . zu zeigen, wie Alles, wjis liier von Homer abweicht, bei einem 

 aus dem Gedäehtniss und zwar zu bestimmtem Zweck aus dem Ge- 

 dächtniss citirenden Schriftsteller leicht und einfacli seine Erklärung 

 Hnden könne. Anders Hr. Marx, der (S. 269) zti glauben sclieint. 

 Aristoteles selbst habe nur die vier Verse anführen können, und was 

 davon verblieben und die Form, in der es \ erblieben, die er nach- 

 drücklich tadelt, dem Ungeschick des von ihm su])])onirten Scliülers auf 

 Rechnung setzt. 



In derselben Erörterung wenige Zeilen weiter bes'egnet abennals 

 Benutzung eines Homerischen Verses (i i i p. 13706 11); um das Ange- 

 nehme, das aus Hoifen und Erinnern entsteht, zu erläutern, wird aus- 

 geführt oXws Se ocra irapövTa ev(f)paiv€i, Kai eXirl^avTcis km /uejuviifie- 

 vovs WS eiri t6 ttoXv (seil. €V(f)pcuv€i). 816 kcu t6 öpyi^ecBai i)Sv, 

 wairep kcu Oprjpos eTroh](T€ irepl tov dvfiov (II. 18, 108) 

 6s T€ TToXii yXvKiwv /neXiTos KaTctXeißopivoio. 

 ovBeis yap öpyi^eTcii tw ndvvnTW (ficavoiievii) rt/uwpias Tv^^eiv. Man darf 

 sich durch das zwischengestellte t'itat nicht täuschen lassen: der Zusam- 

 menhang der Gedanken ist fest und bedarf keines Einschubs, Avie ihn 

 Roemer versucht hat: was wenn es da ist erfreut, erfreut auch wenn 

 wir es erhoft'en; daher das Züi-nen angenehm, denn Niemand zürnt 

 dem, woran Rache zu nehmen unmöglich : wozu der unausgesprochene 

 Gegensatz ist sondern nur dem, an dem er hofft sicli rächen zu können'. 

 Der Homerische Vers über den Ovpos. oder wie die Ilias sagt, den ;^dAos. 

 dient nur zur Versinnlichung der Süssigkeit des Zornes: der Vers ist 

 vollständig, aber der Gedanke abgebi'ochen. Von Neuem und um einen 

 halben Vers vermehrt wird derselbe angeführt in der Theorie vom Zorn 

 (n 2 p. 13786 5) §10 KaXu>s eiprjxai irepl Bvpov 



6s T€ TToXi) yXvKi'wv /ueXiTos KaTaXetßojuevoto 



ävSpcov ev aTt']6€(raiv ne^eTcu. 

 in einer Betrachtung, die der obigen entsprechend ist. 



Doch diese Theorie A'om Zorn (n 2 p. 13786) hat dem Homer noch 

 einige Belege entlehnt, die für unsere Betrachtung von Interesse sind; 

 es sind vier Citate, alle in der einen oder andern Richtung für die 

 Manier des Aristoteles bezeichnend. Der Zorn erwächst aus der Ge- 

 ringschätzung (öAtycö/j/rt), ist der durchgreifende Gesichtspunkt: (631) 

 ^«6 Xeyei öpyi^ofievos 6 /\)(iXX€vs (IL i. 356) 



tjTifjujaev ■ eXii)]' jap eye; yepas avrös 

 Kai (II. 9, 648) 



WS ei TU' ciTLfxi^Tov peTavcicrTt]v, 

 WS Sia ravTa öpyi^ö/iievos. Wem iiTiptiaev gilt, ist, da Achilleus redet, 

 selbstA-erständlich auch ohne Nennung des Namens: der begründende 

 Satz, zwar für den Gedanken ausreichend, giebt, da cnrovpas fehlt. 



