Vahlen: Über einige Citate in Aristoteles' Rhetorik. 177 



liolt gesehen, und icli bin davon ausgegangen, wie viel Aristoteles 

 seinen Lesern zutraut, bei denen er wie die Kenntniss der Homerischen 

 (Jedichte, so gewiss auch die Kenntniss der berühmten pri<rts der An- 

 tigone A-oraussetzen durfte. Aber um nicht im Allgemeinen zu bleiben, 

 dass er von den zwei Versen 456. 457. die er früher angeführt, jetzt 

 niu- den ersten wiederholt, war zur Erinnerung ausreichend: sahen wir 

 es doch ebenso bei dem Epigramm des Olympioniken (S. 174), und füge 

 icli noch folgendes Beispiel hinzu, n 21 (p. 1394er 29) hat er die beider 

 Verse aus Evu'ipides" Medea (294 f.) citirt 



J(pT] §' OVTToO' 0(TTIS CtpTlcfjpWV TTecfyVK Ctvi^p 



naiSas Trepicrcrws eKSiSdcTKeadai <To<f>ovs, 

 in derselben Erörterung {i^g^h 18) chn-auf zurückgeführt. erinn<'rt er an 

 jene Verse mit den Worten XP*1 ^ ovttoO' octtjs äpricfipwv, die weder 

 einen ganzen Vers noch einen vollständigen Gedanken ergeben. Dass 

 er aber an V.456 der Antigene mit Übergebung des jetzt überflüssigen 

 V. 457 den V. 458 anreiht, auch dafür hat sich uns bereits ein Bei- 

 spiel ergeben in den ni 1 1 zur Erläuterung der VTvepßoXai angeführten 

 Homerischen Versen (s. S. 168 f.). Ein zweites füge ich liier liinzu: m 17 

 (p. 1418621), in einer Frage der Anordnung, wo man den (iegner zu 

 Aviderlegen, wo die eignen Beweisgründe zu entwickeln habe, giebt 

 Aristoteles die Regel 816 rj irpbs Trcivra rj ra pejicrra . . rj eveXejKTa 

 pa^ecrdfxevov oijTO) rot avTov ttktto. iroirjTeov imd schliesst daran ohne 

 irgend welche Vermittlung die Verse an: 



Ta7s dectiai TrpwTa (rvnna^os yevrjaopai ■ 



eyw jap Hpav. 

 ev TovTOis fi\lfaTO irpwTov tov evtiöecTTciTov. Er sagt nicht, von wem 

 »ji/fOTO gilt: wir wissen, dass es Hekabe ist in Euripides' Troerinnen, 

 die mit jenen Worten ihre Widerlegung der Helena anhebt. Aber sie 

 beginnt mit zwei Aversen (Troad. 969): 



Ta7s OeaTcri TrpwTci avuna^^os yevriaopai, 



Kai TYjvSe Sei^o) ni] Xeyovcrav evSiKcos, 

 deren zweiten Aristoteles als ouitbehrUch ü))ergangen hat. tuul tritt mit 

 67a) jap Hpav in die Widerlegung selbst ein , die Aristoteles mit diesen 

 abgekürzten Worten im Anschluss au den ersten Vers bezeichnet. 



Blicken wir auf die Verse der Antigone zurück, so ist leicht zu 

 sehn, dass mit dem abgebrochenen Satz V. 458 



tüvt' ovv eyw ovk epeWov ävSpos ovSevos 

 der Schlussgedanke der ihr Recht vertheidigenden Antigone beginnt. 

 Es war daher nicht unüberlegt, dem V. 456 diesen (458) anzureihen, 

 zwei Marksteine gleichsam, die dem Kenner die prjcris in die Erinne- 

 rung zurückrufen konnten. Verstehn wir so Aristoteles" Absicht richtig, 

 so wird auch die Form begreiflich, in der er V. 458 giebt. Denn die 



