186 Gesaiiimtsitzung vom 20. Februar. — Mittheilung vom lt. Januar. 



III i6 p. 1417 ff 12 6T1 Treivpay/neva Se^ Xeyeiv, ocra fXT] TrpaTTOjueva 

 i) o'iKTOv Tj Seivwaiv cf)6p€i. ■KapdSei'yfxa ö AXki'vov cnroXoyos, oti irpbs 

 Ttfv HriveXoTrtjv ev e^tjKovra eTreaiv TrerroiriTcu, kcu ws 0dvXXos tov 

 kvkXov, Koi b ev tw Oivei irpoXoyos. 



III I 2 p. 141 3 6 25 ävciyKj] Se peraßciXXetv t6 cwto XeyovTas ... 

 oiov KCU 0iXripwv ö VTTOKpirijs eTroi'ei ev re tjj 'Ava^avSpiSov yepovTopavla, 

 oTe Xeyei "PaBäpavOvs Kai naXap}']Si]s', kcu ev tm irpoXoyw twv Gv- 

 aeßwv t6 'eyw'. 



Denen sieh leicht nocli manche Stelle anfügen Hesse. Aber alle sind 

 von der Art, dass sie keine Handhabe bieten zu der Annahme, es sei 

 entweder durch willkürliche Tilgung uns einiges, das Aristoteles ge- 

 geben , entzogen , oder in Folge mangelhafter Aufzeichnung Theile des 

 Aristotelischen Vortrags verloren gegangen. Je mehr aber bei aller 

 Varietät ein gleichartiges Verfahren im Citiren erkennbar bleibt, um 

 so weniger dürfen wir uns berechtigt halten, unsere Kenntniss oder 

 XJnkenntniss zum Maassstab zu nehmen, um, was daran gemessen, nicht 

 befriedigt, dem Aristoteles selbst abzusprechen. 



rV. Sjarüchwörter hat Aristoteles in der Rhetorik nicht sparsam 

 verwendet, häufig, wie es in der Natur dieser im Munde des Volkes 

 lebenden Redeweisen lag, in abgekürzter Form, wie i 6 (p. 1363a 7) 

 t6 eirl Ovpais rrjv vSpiav (seil, dpavcrcu, wie Stephanus p. 274, 19 Rabe 

 richtig erklärt, während der Anonymus p. 24, 6 R. und die Paroemio- 

 graphen 11 753 nichts verstanden haben), oder in 11 (p. 141 3 ff 16) ö Kap- 

 TTcldios TOV Xayw. An einer Mehrzahl von Sprüchwörtern, die i 11 

 (p. 1371 6 I 2 ff.) zu bestimmtem Zweck zusammengestellt werden, hat 

 Hr. Marx (S.270) geglaubt einen besonders schlagenden Beweis für seine 

 Annahme erbringen zu können, dass die Rhetorik aus der Redaction 

 eines mangelhaft gehörten Vortrags hervorgegangen sei. km eirel heisst 

 es a. a. 0. to KaTa <j)V(riv rfBv, tcl avyyevrj §6 kutcl <f)variv äXXriXois ecTTiv, 

 TrdvTa Tci crvyyevrj Kai opoia y]8ia ws enl t6 ttoXv, oiov dvdpooiros äv- 

 Opwirw iTTTTOS iTvirw Kai v€os V6C0. bOev Kai ai Trapotjuiai e'ipyivrcu, ws riXi^ 

 ijXiKct. TepireL, Kai ws äel tov bpoiov, Kai eyvw 8e 6rip Orjpa, Kai ydp 

 KoXoibs -rrapa KoXoibv, Kai bcra dXXa ToiavTa. Indem Hr. Marx lieran- 

 zieht, was Aristoteles in der Erörterung über die Freundschaft in der 

 Nikomachischen Ethik ausgeführt (viii 2 p- 1155^33) oi pev yäp bpoio- 

 TJjra Tiva TiOeacriv avTriv {<f>iXiav) Kai tovs bpoiovs (f)iXovs, odev tov 

 bfJLOiöv (ftao'iv cos tov bpoiov, Kai KoXoibv ttotI koXoiov, Kai ocraToiavTa' 

 Ol S' e^ evavTias KepapeTs rrävTas tovs toiovtovs äAAjjAozs <f)acriv eivai, 

 und was über denselben Gegenstand die Endemische Ethik vii i p.123506 

 §0Ke7 yap toTs pev Tb bpoiov tw bpoiw eivai (f)iXov, bßev e'ip)iTai ws äel 

 Tbv bpoiov äyei 9ebs ws Tbv bpoiov'. kcu yap KoXotbs izapd koXoiov'. 

 eYKa) Se cf)wp Te (ßwpa Kai Xvkos Xvkov'. . . ij Tb S' bpoiov e^dpbv tw 



