Vahi.en: Vhcv einige Citate in Aristoteles' Rhetorik. 193 



VTvep Twv Koivwv iSia irovrjo-acri Kai Tas avrwv yjrv^as outw irapao'Kevd- 

 (TCKTiv wcTTe .... TOVTOis S' ovSefxiav TijJLnv cnrevei/uav. Kann man zwei- 

 feln, dass Aristoteles selbst, aucli Angesichts dos Textes der Rede, den 

 Gedanken auf den knappern aber dem Zwecke genüsenden Ausdruck 

 gebracht hat? Vieles aber, und das Meiste, bin ieli der Ansicht, hat 

 Aristoteles bei Isokrates wie bei andern Schriftstellern aus dem Ge- 

 dächtniss citirt. Oder wer wird glauben, dass er nacJigeschlagon, 

 Avenn er ni ii p. 141 21'; 5 mit den kargen Worten »7 wcnrep 'l(roKpdTt]s 

 rfju äpj(T]v Tri TroXei äp^riv elvai twv kcikwv einen Gedanken wieder- 

 giebt, den Isokrates Philipp. 61 und de pace 106 des Breitern aus- 

 geführt hat. Selbst der von Hrn. Usener (Rhein. Mus. 25 S. 603) auf- 

 geklärte Irrthum, dass er einen von Isokrates in der Rede gegen 

 Kallimachos geäusserten Gedanken der Rede gegen Euthynus zuschreibt 

 (Rhet. n 19 p. 1392^ 11), empfängt vollauf seine Erklärung daraus, dass 

 er den Satz, den er brauchte, im Kopf über die Stelle sich täuschte, 

 an der er stand. Mit wie Wenigem er aber oft an bekannte Stellen 

 erinnern und auf Verständniss rechnen zu können geglaubt hat, mag 

 aus ui 7, p. 1408Ö 15 entnommen werden: äppoTTei XeyovTi iradtiTi- 

 Kws . . . Koi oTav 'ejdi iiSij tovs ciKpoaTcis Kai Troirjav} evSovaidaai 1] 

 enaivois i) \fr6yois rj öpyfj i) (fiiXia, oiov Kai IcroKpäTt^s irom ev tw 

 iravriyvpiKw eirl T€Xei (pripri Se kuI yvwpr]' Kai oiTives eTXr]crav. cfidey- 

 yovTai TG ydp to. ToiavTa evOovcrid^ovTes. Denn die erste Stelle, auf 

 die allein eTri TeXei sich bezieht, am Ende des Panegyrikos (186) lautet 

 (f)ri/iriv §€ Kai pvrjpr]v Kai So^av irocrriv Tivct ^pfj vopi^eiv rj ^wvTas 

 e^eiv j) TeXevTriaavTas KaTaXeiyfreiv, wonach man die Worte des Ari- 

 stoteles bericlitigt hat, die andi-e 96 küitoi irws dv eKei'vwv dvSpes 

 äpeivovs i) pdXXov cjiiXeXXyjves ovTes eiriSei^de^ev, oiTives tsTXricrav eiri- 

 §67v wcrre //»j ktX., wo umgekehrt Isokrates eine Berichtigung aus Ari- 

 stoteles empfangen hat. Und die herausgehobenen Worte, obwohl auch 

 an sich ungewöhnlich und poetischer Sprache entlehnt, sollten doch 

 nur Indicien sein für den vollen von Isokrates hier und dort ausge- 

 führten Gedanken und schienen ihm also genügend seine Leser daran 

 zu erinnern. Ähnlich m 11 23.14116 28 Xeyw §i] -rrpo öppdTwv TavTa 

 TTomv oaa evepyovvTa crriiuaivei. oiov tov äyadov dvSpa (pdvai eivai re- 

 Tpdywvov (Piaton Protagoras 3396) peTa(f)opd . ., äXX' ov crrnuiaivei evep- 

 yeiav, äXXd to ävOovcrav ej(ovTos Trjv äKpr\v' evepyeia Kai t6 cre 8' 

 wcnrep d(f)€Tov' evepyeia, woAon das erste Beispiel aus Isokrates' Phi- 

 lippos (10) stammt eiSws tov Xoyov tovtov ov Trjs fjXiKias Trjs epfjs 

 Seo/xevov äXX' dvSpos dvdovaav ttjv ÜKpi^v e)(ovTOS, das andre, das erst 

 aus dem Zusammenhang verständlich wird, aus Philippos 127 irpocnjKei 

 To7s pev dXXots . . to7s ev iroXiTeiq Kai vofAOis evSeSepevois eKeiv}]v ti)v 

 TToAu' cTTepyeiv, (xe S' wairep d(f)eTov yeyev)]/uevov diraa-av ti)v 'EXXdSa 



