W. SciiubaRt: Nene Bniclistückc der Sapiilio lunl des Alkaios. 20H 



AeTTTöi' TOI (fypei'ci KupSia ßäXiircu. 

 7 KrjOv 8' eXBi^v ä/ufia ttoSov 



l/Wl/T . . [■]VS TOI' . . . I . . I . . TTOAXO) 



20 70^1; . v{. .]a\os 7r[ ] • I- • • 



Colmiiiu' III. 



1 Toi;|. . . 



2 . p' a[. . . 

 SrjpaT . [. . . 

 yoyyvXav[. . . 



3 5 j; TIS äju/u' eöef. . . 



7r«?cr/ juciXio-Tcc . [. . . 

 HctCTTis rjXd' 67r . [. . . 



4 emov w SecriroT' €iv\. . . 

 [o\v na jap päKaipav\. . . 



10 [ojü^ei/ äSop' eirapd' «7a|. . . 



5 KciTddvriv 8' 'Ipepos Tts \. . . 

 XwTivois 8po(r6e\>Tas | . . . 



Die letzten Zeilen, 13 — 16, .sin<l so unsicher ^'i'lesen, class sie 

 liier niclit in Betracht kommen. 



ich sicher zu sehen meine, wieder einen Fehler enthalten, da es so dem Metrum 

 widerspricht. 



Columnelll. Das Wenige, was sich über den Text sagen lässt, hängt so eng 

 mit der Frage nach dem Versmaasse zusammen, dass es bei der Besprechung der Metra 

 erledigt werden kann. 



gemeinsam in ihrem Dienste genossen hätten. Von Z. 1 2 an wird das 

 näher ausgefiihrt. Kränze aus Veilchen und Rosen legte das Mäd- 

 chen bei Sappho nieder, um den Tempel damit zu schmücken, dazu 

 die vTToOvfxlSes, die sie dem Bilde der Göttin um den Hals legen 

 wollte; mit kostbaren Salben salbte sie das Bild und breitete A'^or 

 ihm weiche Decken aus. Niemals allein, immer mit Sappho, besuchte 

 sie Tempel und Hain der Aphrodite. Dass der Blumenschmuck, die 

 Salben u. s.w. der Göttin zugedacht waren, kann man nicht bezwei- 

 feln, wenn man den Zusammenhang beachtet, in den diese Schilde- 

 rung eingefügt ist. Der Plural deav in Z. 9 hindert nicht, an die eine 

 Göttin, die Aphrodite, zu denken, deren Cult im Kreise Sapphos ge- 

 pflegt wurde. 



Das zweite Gedicht redet von Atthis, ist aber nicht an sie ge- 

 richtet, sondern an eine gemeinsame Freundin, die es besonders schmerz- 



