Sachaü: Über den zweiten Clialifen Omar. 295 



besseren Licht erscheinen zu lassen, als ilim zukommt, dem urosseii 

 Strom der geschichtlichen Überlieferung ist daraus kein erheblicher 

 Nachtheil erwachsen. Wichtiger aber ist der andere Umstand, dass 

 das Geschichtsstudium über die origines Islami schon sehr früh be- 

 gonnen hat. zu Medina in der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts 

 der Flucht, vermuthlich sehr bald nach Ali"s Tode. Was damals ge- 

 sammelt und mündlich formulirt wurde, war ebenfalls nicht frei von 

 der Parteien Gunst und Hass, denn Othmaniden, Omajjaden, Aliden 

 und Charidschiten hatten ein Interesse daran, die Geschichte des Islams 

 je in ihrem Sinne dargestellt zu sehen. Andererseits aber lag in der 

 Verschiedenheit der Partei -Auffassungen und Darstellungen eine ge- 

 wisse Steuer der Wahrheit. Diese älteste, in Medina entstandene Ge- 

 schichte des Islams hat sich frühzeitig über alle Länder verbreitet, 

 ist längst Gemeingut aller Muslims geworden, bevor noch Abbasidische 

 Fälscher an's Werk gingen. Und dass diese älteste Überlieferung, ent- 

 standen zu einer Zeit, als noch Hunderte von Zeugen der zu berich- 

 tenden Ereignisse lebten und in der Nähe waren, im Grossen und 

 Ganzen sehr gut, wenn auch keineswegs parteifrei ist, dürfte durcli 

 den weiteren Fortschritt der geschichtlichen Studien mehr und mehr 

 sichergestellt werden. 



Was Wäkidi in Medina gesammelt, in Babylonien ergänzt, wurde 

 von Ihn Sa'd übernommen, nachgeprüft, erweitert und geordnet. Die 

 grossen Artikel in seinen Memorabilien über Abu Bekr. Omar. Othnian 

 und Ali, ein bvmtes Mosaik zahlreicher Detailangaben, geben die älte- 

 sten Nachrichten über diese Chalifen , nur mehr ausnahmsweise über ihre 

 kriegerischen Expeditionen, um so mehr über ihre Person und ihren 

 Charakter, ihre Beziehungen zu Muhammed und den grossen Männern 

 der Zeit. Dem grössten seiner Paladine, Omar, ist die folgende, haupt- 

 sächlich aus Ibn Sa'd' geschöpfte Studie gewidmet. Während C. de 

 Pkrceval. Weu., Sir William Miiu und A. Müller mit Vorliebe seine 

 kriegerischen Unternehmungen dargestellt haben. A. von Kremer sich im 

 Einzelnen mit seiner Reichsgründung beschäftigt, ist in diesen Zeilen 

 Omar intime in den Vordergrund gestellt. 



Er war etwa 44 3Iondjahre alt. als er aus der Hand seines ster- 

 benden »Bruders« Alm Bekr^ die Stellvertretung des Boten Gottes auf 

 Erden übernalim, ein Mann von starkem, mächtigem Körper und un- 

 gewöhnlich lioher Statur. Mehrere Zeitgenossen bezeugen, dass sie 



' Derjenige Theil von Ibn Sa'd's Werk, dem die hier niitgetheilten Überliele- 

 nmgen angehören, ist gegenwärtig im Druck. Bis zum Erscheinen desselben können 

 die betreffenden Stellen eventuell in der Berliner Handschrift, Sprenger 103, verglichen 

 werden. 



^ Vergl. S. 308. 



