H04 Sitzung der pliilosophiscli- historischen Classe vom 13. März. 



Tliür sich Hamza , Talha und andere Genossen des Boten Gottes be- 

 fanden. Als Hamza die Angst seiner Genossen Aor Omar bemerkte. 

 sj)rach er: »Nun gut. das da ist Omar. Will Gott durch ihn etwas 

 Gutes in "s Werk setzen, so wird er Muslim und folgt dem Propheten. 

 Will er aber etwas anderes, so wird es uns ein Leichtes sein ihn zu 

 erschlagen « . 



Während dessen befand sich der Bote Gottes im Hause und er- 

 hielt eine Inspiration von Gott. Da trat der Bote Gottes aus dem 

 Hause heraus und ging auf Omar zu. fasste ihn an der Naht seines 

 Gewandes und an seinem Schwertgehänge und sprach : 



»Willst du nicht eher auf hören , o Omar, als bis Gott die Schmach 

 luid die Strafe auf dich herabschickt, die er auf Alwalid Ibn Aknughira 

 herabgeschickt hat? — Gott, dieser hier ist Omar Ibn Alchattäb. 

 Gott, mach die Religion stark durch Omar Ibn Alchattäb«. Darauf 

 sprach Omar: »Ich bezeuge, dass du der Bote Gottes bist«. Er nahm 

 den Islam an und sj^rach: »Geh hinaus, o Bote Gottes« (d.h. pre- 

 dige öffentlich in der Stadt, ich werde dich bescliützen). 



Für das Verständniss des in folgender XJberlieferung geschilderten 

 Auftritts ist zu beachten, dass Sa'd Ibn Abi Wakkäs einer der ersten 

 Anhänger Muhammed's war, längst vor Omar den Islam angenommen 

 hatte, dass er der erste Avar, der die mit einem Eselskinnbacken- 

 knochen bewaffnete Faust für den Islam schwang, der einen Pfeil 

 für ihn abschoss. Sa'd eroberte später Babylonien und seine Haupt- 

 stadt Madain (Seleucia-Ktesiphon). Ob die Scene sich vorher oder 

 nachher ereignete, ist nicht zu bestimmen, auch für die Beurtheilung 

 von Omar"s Charakter unwesentlich. Wie hoch er Sa'd schätzte, geht 

 zur Genüge daraus hervor, dass er ihn zu einem der sechs Kiu'fürsten 

 einsetzte, welche nach seinem Tode den neuen Chalifen wählen sollten. 

 Und nun lassen wir den Überlieferer Räsid Ibn Sa'd' reden: »Eines 

 Tages brachte man Omar Geld, worauf er anfing es unter die Leute 

 zu vertheilen. Nun entstand ein Gedränge. Da kam Sa'd Ibn Abi 

 Wakkäs heran und drängte sich durch die Menschen zu ihm hindurch. 

 Omar aber schlug ihn mit der Peitsche und sprach: Du bist herge- 

 kommen (hast dich durchgedrängt) ohne Scheu vor der Vollmacht 

 Gottes auf Erden (d. i. Omar). Darum Avollte ich dir zeigen, dass 

 die Vollmacht Gottes auch keine Scheu, vor dir hat.«'" 



Die folgende Überlieferung bezieht sich auf einen anderen Ge- 

 nossen Muhammed's, Abu Müsä Al'as'ari, den Omar hoch genug schätzte, 



' D. i. .\hnakrä'i Alhiinsi, der auf Jlu'äwija's Seite bei .Siffin focht und A. H. 

 io8 gestorben ist. 



' Dieser Bericht, aus Ibn Sa'd entnommen, auch bei rabari I. 2754. 



