Sachaü: Über den zweiten Chalifen Omar. Hl 5 



fehlshabers der Gläubigen. Er kann keinerlei Recht gegen mich gel- 

 tend machen, denn ich gehöre dem Schatze Gottes au«. Da spraclien 

 wir: "Ja, was kann er denn eigentlich aus dem Gottesschatze für sich 

 beanspruchen?« 



Omar: «Ich will euch sagen, was ich als mir aus dem Gottes- 

 schatz zukommend ansehe. Mir stehen zu zwei Gewänder (hulla), eines 

 für den Winter und eines für den Sommer, ein Reitthier für die grosse 

 und kleine Wallfahrt, ferner meine Nahrung und die Nalirung meiner 

 Familie nach dem Maassstabe der Nahrung eines Mannes vom Stamme 

 Kurais, der unter ihnen weder der reichste noch der ärmste ist. Im 

 Übrigen bin ich ein Muslim wie alle anderen und theile ihr Schicksal. « 



De jure konnte nur die Gemeinde der Muslims über den Staats- 

 schatz verfügen. Eines Tages ging Omar — so erzählt Albarä' Ibn 

 Marür' - — nach der Moschee und trat hinauf auf die Kanzel. Er 

 hatte vorher geklagt über ein Leiden, man hatte ihm als Medicin Honig 

 verschrieben und im Staatsschatze befand sich zufällig ein Schlauch 

 Honig.'^ Da sprach er (vor versammelter Gemeinde): »W^enn ihr mir 

 es erlaubt, nehme ich den Schlauch Honig; wenn ihr es nicht ei-laubt, 

 bleibt er natürlich sacrosanct für mich«. Sie abergaben ihm die Er- 

 laubniss. 



Wie er von der W'irkung des Beispiels der Regierenden auf die 

 Regierten dachte, drückte er nach Said Ibn Almusajjab in folgenden 

 Worten aus: »Solange es mit den Vordermännern und Leitern der 

 Menschen richtig bestellt ist, ist es auch mit den Menschen richtig 

 bestellt«. 



Omar glaubte seine Verantwortung nielit auf seine Lebenszeit be- 

 schränkt; er ist gleich besorgt dahin zu wirken, dass ihm nicht auch 

 bei der Abwickelung seiner vermögensrechtlichen Verhältnisse nach sei- 

 nem Tode eine Verantwortlichkeit bliebe, die er vor Gottes Gericht 

 nicht tragen könnte. Als Chalife seine Kaufmannsgeschäfte fortsetzend, 

 hatte er eine Karavane für die Reise nach Syrien ausgerüstet. Da ihm 

 hierbei 4000 Dirhem fehlten, bat er einen notorischen Geizhals, ilnn die 

 Summe zu leihen. Der aber Hess ihm sagen, er möge doch das Geld 

 aus dem Staatsschatze nehmen und es später zurückerstatten. Als Omar 

 diese Botschaft erftüir, war er sehr davon bedrückt. Später begegnete 

 er jenem Geizhals und sprach: »Also du bist der, der gesagt hat, ich 

 solle das Geld nur aus dem Staatsschatze nehmen ! Wenn ich nun aber 

 stürbe, bevor die Karavane zurückkommt, dann sagt ihr: Der Befelds- 



' Einer von den 12 nakihs, den Führern der Medinenser, welche zuerst und zwar 

 schon in Mekka den Islam annahmen. 



'' Omar hatte in Medina ein grosses Depot von Lebensmitteln aller Art angelegt, 

 aus dem er Arme und Reisende unterstützte, wohl auch seine Heerschaaren ausrüstete. 



