H. JiiEizMANN : Der I'.saliiiencoininentar Theodor"s von Mopsuestia. 341 



Eine Sammlung besonders bedenklicher Stellen ist, wie Mkrcati 

 bericlitet', an den Anfang des Ganzen gestellt: im Text steht dafür 

 jetzt etwas Unverfängliches. 



Auf eine syrische Quelle, den Cod. Berol. SAeiiAu 215, hat schon 

 1885 Baethgkn' aufmerksam gemacht \nid sie ztu- Controle der Ca- 

 tenenfragmente benutzt: die 1882 geschriebene Handschrift enthält 

 laut Titel den Commentar des Theodoros, Patriarchen von Mopsuestia, 

 über den Psalter. Es ist doch nur eine ganz kärgliche Paraphrase, 

 die freilich ihr Material dem Theodor entnimmt, aber auch mancherlei 

 Fremdes hinzuthut, wie bereits Baethgen bemerkt hat. Es wird nur 

 der Bilieltext mit wenigen erklärenden Worten durchschossen und ver- 

 bunden: alles' »Wissenschaftliche« ist weggelassen. Wichtiger sind die 

 kiu'zen Inhaltsangaben, welche den einzelnen Psalmen voraufgehen und 

 die historischen Ereignisse nennen, auf welche sie hindeuten. Hier 

 hat sich der Commentator durchgehends an Theodor gehalten. Das 

 Gleiche gilt von den Inhaltsangaben des Barhebraeus^ und des Cod. 

 Berol. Orient. Quart. 803.* 



Für eine Ausgabe dieses wohl interessantesten Commentars des 

 grössten Antiochenischen Exegeten wird also zunächst das im Cois- 

 lianus unverkürzt erhaltene Stück die Grundlage bilden.'^ An diesem 

 Hülfsmittel muss dann die Überlieferung der griechischen Catenen- 

 fragmente von Psalm 32—60 auf ihre Zuverlässigkeit geprüft werden, 

 eine bisher fast unlösbare Aufgabe, weil die Namen des Theodor von 

 Mopsuestia und des von Heraclea mit dem Theodoret's beständigen 

 Verwechselungen unterlagen. Dadurch wird zugleich in die überaus 

 verwickelte Geschichte der Psalmencatenen von einer neuen Seite aus 

 Licht fallen; bekanntlich existirte eine unzweifelhaft sichere directe 

 Überlieferung von allen in den Psalmencatenen benutzen Autoren bisher 

 nur für Basilius, Chrysostomus und Hesych. Nach den bei dieser Unter- 



' Mercati, p. 67iff. : es sind die fol. 4 — 13. welche Ascoli nicht mit abgedruci^t 

 liat, weil sie keine irischen Glossen enthalten. Die .Stelle zu Psalm 38, 6 welche auch 

 hei Theodor von Heraclea erhalten ist, bietet nur den verkürzten Anfang eines grossen 

 Kxcurses gegen solche Leute, die glauben, Gott piädestinire die Lebenszeit der einzelnen 

 Menschen. Die Abneigung Theodor's gegen jede Beschränkung des freien Willens tritt 

 häufig in unserem Commentar hervor: er war zum Vertheidiger des Pelagius prädestinirt. 



^ Zeitschr. f. alttest. Wiss. V 53 — :oi giebt er die Grundlegung und macht VI 261 — 

 288, VII I — 60 die Anwendung auf die maccabäischen Psalmen. 



' Nachgewiesen von Baethgen V 91 IT., vergl. 66, 2. Zu beachten ist Baethgen's 

 Hinweis darauf, dass Barhebraeus auch die exegetische Paraphrase benutzt hat. 



* Auch die beiden Berliner Handschriften wurden bereitwilligst nach Bonn ge- 

 .schickt und von Hrn. Nix untersuciit. In den Handschriften des Britischen Museums 

 wird dasselbe stehen, vergl. Baethgen V 66, 2. 



° Eine Abschrift des Theodortextes verdanke ich den HH. stud. Loeschcke und 

 Neumann sowie namentlich meiner Mutter; was dazwischen an fremdem Gute steht, ist 

 nach den Ausgaben analysirt. 



Sitzungsbericlite 1902. 36 



