H42 Sitzung der philosopliiscli-liistorischeii ('lasse vom H. Ajn-il. 



suc'luuii;' gewonnenen Kriterien wird dann unter Heranzielumg des 

 Inteinisclicn Auszuges und gelegentliclier Ver\vertliung auch des Syrers 

 die Eclitlieit der übrigen Catencnlragniente zu beurtlieilcn sein, welche 

 uns für Psalm i — 31 und 61 — 150 die directe Überlieferung ersetzen 

 müssen. Dass bisher übrigens über Psalm 75 hinaus kein Fragment 

 bekannt Avar, liegt lediglich daran, dass des Corderius Vorlage für die 

 zweite Hälfte des Psalters, Monacensis 13, fast gar keine Lemmata 

 hat. Eine vollständige Ausgabe des Commentars hoH'e ich im Zu- 

 sammenhang mit anderen Aufgaben später zu bearbeiten: für jetzt füge 

 ich als Probe die Erklärung eines Maccabäischen Psalmes bei, nicht als 

 ob sie besonders Interessantes enthielte, sondern Aveil sie die kürzeste ist. 



lol. 197' McTci Tiji' äiTO BaßvXwvos eirdvoSov em t>;s oiKeias oi Icr- 

 patjXiTai yeyovoTes iroXXw tw ^^^oi/ü), koI ßaOeias äiroXavacivres 

 eiprjvtis, ttoXiv enl to ^eipov e^wKeiXav. eiri jap 'Avti6j(ov tov 

 ßacriXews rives twi' irap' avTo7s errl too-ovtov twi/ vo/dipcov 

 s äirocTTfjvai irapi^^dria-av, ws ä-KeXOeiv phv eTr\ tov Avtio^ov, 

 aiTri(rai §€ ravTa jevecrOai irap' avTois, ä Kai irapa Tois aXXois 

 eövecriv evavTiws Trj tov vopov (7rapa)S6a-ei KpareTv avveßaive. koi 

 TOVTO aKpißecTTepöv eaTi paOeiv coro tyjs twv MaKKaßcuwv io-TO- 



I Miuc. pias- Xeyei jap ovtws »ei/ tcus i]pepais eKelvais e^f]X6ov e^ lapa- 

 f]X vioi irapdvopoi koi äveireLcrav ttoXXovs XeyovTes 'Tcopevöwpev 

 Kol Sia6wpe9a 8iadriKT]v peTci tu)v edvwv twv kvkXw r]pS>v. 



Catene des Vat. 1422 (ohne Namen) nach freundlicher Mittlieiluiig Mercaii's: 

 ii'xTirep QTmiKiov vfivov avaweinrav tw 6sü> tovtov tov ■\/ra\/j6v iiirep räv MaKKaßaltav äTre<j>9ey^aTo 

 ö uaKapios AaßlS. jiera yap t//v eirävoSov t);i' Otto ti/s a'iXjiiaKoxrias TroWiJs aTro\av(ravT€S rijs 

 e'ipi'ivt]s 0VT0>s e^ü>K6i\äv rives ein t6 x^Tpov, üs Trpoae'KBeiv rä 'Avnöx'? avOaipeTCOS Kai aWila-ai 

 äTroa-Tijvai uev roxi TraTpüov vo/iov, Tois ce 'GXKijviKoTs eOea-iv Smyeiv, üs Kai etriTpei/rai avTois tov 

 'Avtio^ov Ka] yvfiväa-iov avTOts (avTijs Us.) TTOiij a-ai Ka) Ta aWaOea/jaTa oisexP'ITO 

 Tci 6 01');, €1$ ovs MaTTadi'as /jövos f)(A.wri;s <j)ave)s Ka] avTos (ovtiüs Hs.) eTToXe/Jija-ev KaTa KpaTos 

 Ka] TOIS vioTs Trapeweßij/ev tov vwep Toxi vö/iov TroXe/iov Ka] fi6\ia-Ta lovoq Tc7> MaKKaßaito, os 

 Ka] Toi/s 'AvTiö^ou a'TpuTiwTas eviKijO-ev Ka] Tovs eTravaardvTas fierci to eyKaivio-ÖTivai tov vaov Ka] 

 To Ova-iaa-Ti'jpiov edviKovs, '^ori Se Ka] Toiis o'iKelovs crvvapa/xevovs eKei'vois. Ebenso beginnt und 

 endigt das einzige in diesem Psahn mit OeoSdpov bezeichnete Fi'agment im ]M()n.i2. 



AscoLi p. 264 ff'. : In finem filiis Chorae psalnius. in tempora Machabeoruin 

 Carmen ipsud taniquam triumphale praecinitur. deuictis quippe gentibus uel ludeis 

 j)raeuaricatoribus, qui instauranti ritus saeros aduersabantur ludae Machabeo ex j)er- 

 sona e\ult[ult]antiuni oi-atio formatur. 



Codex Berülin. Sachau 215 fol. 60", deutsch von Nix: Aul' die Älaccahiier niid 

 wegen ihrer Siege im Ivriege. 



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' Zu berücksichtigen ist auch der »Theodorus lleracleota» und die »Paraphrasis.. 

 des Corderius, in denen öfter echtes Gut Theodor's steht. 



